Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Амманское совещание возвращает Церковь на путь соборности


Анализ коммюнике совещания Предстоятелей в Аммане 26.02.20.
ЧЕГО НЕТ В КОММЮНИКЕ
Прямого осуждения действий патриарха Варфоломея.  Изначально было понятно, что Предстоятели собрались в первую очередь из-за неправомерных действий патриарха Варфоломея на Украине. Все участники встречи неоднократно как на личном, так и на официальном уровне подвергали критике предоставление Томоса ПЦУ, критически высказывались и по поводу папских притязаний Константинополя.

Правда, формат Амманской встречи и не предполагал прямого осуждения патриарха Варфоломея. Согласно канонам Церкви, это можно сделать только на Соборе, с соблюдением процессуальных норм...

Несогласия с тем, что Фанар присвоил право предоставлять автокефалии. Это тоже выходит за рамки компетенции амманского совещания. В первую очередь из-за его формата. Право предоставлять автокефалии должны были рассмотреть на Критском Соборе 2016 г. Предварительная договоренность о такой процедуре была, но ее не ратифицировали – тему сняли с повестки дня Критского Собора.

Сегодня среди Поместных Церквей нет единого мнения в подходе к праву предоставления автокефалий. Даже среди тех, кто не признал «автокефалию» ПЦУ, есть Церкви, которые не оспаривают право Константинополя предоставлять автокефалии вообще. Например, Румынская или Албанская. Поэтому резкое форсирование решения могло бы вызвать серьезные разногласия в стане противников неканонических действий патриарха Варфоломея в Украине.

Осуждения Томоса ПЦУ и украинских раскольников. Механическая «автокефалия», подписанная патриархом Варфоломеем без учета ситуации в Украине, только усугубила проблему, что и отметил в обращении к участникам амманского совещания Вл. Онуфрий.

Практически все участники амманской встречи придерживаются взгляда, что украинские раскольники не имеют канонических хиротоний. Отсутствие подобных формулировок в коммюнике вызвано нежеланием отбросить от Церкви окончательно тех, кто вступил в общение с ПЦУ.

ЧТО ЕСТЬ В КОММЮНИКЕ
1. Подчеркнута роль Патриарха Феофила в его неустанных усилиях «с целью проложить путь для диалога и соединить братьев в драгоценном духе единства». Сказано, что Иерусалим – это дом для авраамических религий, в первую очередь для христианства. Этот пункт подтверждает, что Патриарх Иерусалима имеет полное право на созыв Православных Соборов.

2. Цель амманского совещания – укрепление дружеских связей между братьями и их Церквами, содействие отношениям мира во Христе между ними, защита единства Православных Церквей и «возобновление диалога в молитвенной надежде на примирение там, где существует раздор». Именно возобновление диалога можно назвать главным тезисом второго пункта.

Естественно, проблемные зоны, названные в коммюнике «там, где существует раздор», в первую очередь касаются «украинского вопроса». Сейчас по нему практически нет диалога. Патриарх Варфоломей всеми силами демонстрирует нежелание или неспособность к нему.

Его последние заявления, в т. ч. и касательно амманской встречи, лишь подтверждают авторитарный и диктаторский характер политики Фанара. Теперь игнорирование призыва к диалогу со стороны представителей шести Церквей вызовет не только недоумение, но и серьезные проблемы внутри лагеря сторонников Фанара.

Подпись Патриарха Кирилла под решениями совещания свидетельствует, что Русская Православная Церковь открыта к диалогу. Но диалог должен проходить в «духе братской любви», а не диктоваться желаниями Константинопольского патриархата.

3. Участники Совещания «согласились, что вопросы всеправославного значения, в т. ч. дарование автокефалии должны решаться в духе всеправославного диалога и единства и на основе всеправославного консенсуса». Видимо, на Фанаре или не хотят этого видеть и понимать, или делают вид, что забыли. Поэтому в Аммане просто вынуждены напомнить фанариотам прописные экклезиологические истины.

4. Высказана поддержка Сербской Православной Церкви в отношении Северной Македонии и Черногории. Македонские раскольники уже несколько раз давали понять, что ведут переговоры с Фанаром о предоставлении им автокефального статуса. Участников совещания подчеркнули, что «этот вопрос должен решаться посредством диалога внутри Сербской Православной Церкви и при всеправославной поддержке»...

Константинопольскому патриархату указали на недопустимость вмешательства во внутренние дела другой Церкви. В этом смысле замечание о Северной Македонии, как нам кажется, касается не только Сербской, но и Русской Церкви. «Македонский вопрос», как и «украинский», можно решать только внутри Матерей-Церквей и при всеправославной поддержке.

5. В Аммане решили, что Поместные Церкви «должны собраться как братья, предпочтительно до конца этого года, чтобы укрепить дружеские связи молитвой и диалогом».

Этот пункт, вне всякого сомнения, – главный итог всего совещания. Самой идее Амманской встречи противились не только фанариоты, то и представители внешнеполитических сил. Потому что данная идея нарушает искусственно созданную гегемонию Фанара в православном мире.

Амман показал, что в Церкви могут обойтись без патриарха Варфоломея, что не только он созывает Соборы, и что не только он может принимать какие-то важные решения в Церкви.

В этом смысле амманское совещание – это сдвиг с мертвой точки» и «переломный момент. Через Амман Церковь еще раз подчеркнула свой соборный характер и выдвинула альтернативу диктату Фанара. Стало понятно, что амманская встреча стала репетицией к Всеправославному Собору. О необходимости его созыва уже заявили Патриарх Сербский Ириней и представители Румынской Церкви.

6. «Участники надеются, что его патриарх Варфоломей присоединится к этому диалогу вместе со своими собратьями-Предстоятелями». Патриарху Варфоломею напомнили, что он – первый «по чести», но не «по власти», а все остальные Предстоятели Поместных Церквей – равные ему братья. Не может быть в Православии аналога римского папы, потому что в таком случае Церковь отвергнет саму Свою природу.

ИТОГИ
Хотя многие пренебрежительно говорят о встрече лишь 6 Поместных Церквей из 14, они забывают, что эти 6 Церквей представляют около 80% всех верующих мирового Православия. Можно смело утверждать, что после Аммана реалии, в которых существует Православная Церковь сегодня, претерпели существенные изменения.

Самое важное – это признание необходимости дальнейших подобных мероприятий вплоть до Всеправославного Собора.
Ведь в последнее время Церковь была фактически лишена возможности диалога. Созданное и продвигаемое Фанаром учение, что Константинопольский патриархат может руководить другими Церквами, ничего хорошего Православию не принесло.

История свидетельствует, что очень часто Константинопольский патриархат занимал деструктивную позицию в отношении Церкви – и в вопросе поддержки созданной большевиками «Живой Церкви», и относительно календарной реформы, и сегодня относительно ПЦУ. После Аммана подобные решения, с точки зрения здравого смысла, уже попросту невозможны.

Амманское совещание возвращает Церковь на путь соборности. Только на этом пути возможно не только преодоление проблем, но и единство во Христе.
Без сокращений здесь: https://spzh.news/ru/zashhita-very/69051-glavnyje-itogi-ammanskoj-vstrechi

А́гиос о Фэо́с, А́гиос исхиро́с, А́гиос афа́натос, эле́исон има́с… Всё поняли, православные?


20.02.20. в Воскресенском кафедральном соборе Твери на традиционную встречу с митр. Саввой собралось около 500 человек. Встреча была анонсирована самим вл. Саввой, выступившим с видеообращением «Да будут все едины» в связи со скандалом, вызванным кочетковским блудодействием в Воскресенском соборе...

Митрополит, предваряя жёсткую дискуссию, решил, прежде всего, поговорить о вечном. Отрывок из послания Апостола Павла был выбран не без умысла. В нём звучит мысль о подчинении иерархии, о повиновении.

По убеждению митрополита, «языковая практика в богослужении не требует полного перевода на русский, скорее нам требуется перевод некоторых слов и выражений, определенных трудов»… Митр. Савва признался, что на Литургии он периодически читает Евхаристический канон на церковнославянском языке с переводом «определённых архаичных, трудновоспринимаемых оборотов речи»…

Вл.Савва озабочен тем, что церковнославянский язык не развивается, «закостенел»... А, мол, просветители св. Кирилл и Мефодий стремились в своё время вовсе не к «мертвому переводу, а к передаче живого слова учения Христова людям»…

Вл Савва попытался оправдать деятельность кочетковцев тем, что, мол, «церковная служба - это прежде всего Богообщение: мы приходим в храм, слушаем текст молитвы, молимся сами». Но, когда человек выходит за двери храма и не сможет рассказать своим домашним, о чём была служба, мол, он только «прослушал звуковой мелодичный ряд».

Странный аргумент использует митр. Савва. А для чего же тогда проповедь? Разве нет у духовенства форм и способов разъяснить верующим труднопонимаемые места Священного Писания и богослужения?! Владыке прекрасно известны аргументы противников языковой реформы...

Не утратила своей актуальности мысль о том, что перевод богослужения на русский язык - требование НЕ церковного народа, а оторвавшейся от него интеллигенции, которая даже по-русски говорить-то не умеет. Как остроумно заметил один из участников полемики, «не заменять же славянские слова англицизмами...

Что же касается любимого тезиса неообновленцев, что непонятность богослужебного языка к отчуждению между молящимися и священнослужителями, а в конечном счете порождает либо слепое обрядоверие, либо холодность к церковной службе», то к этому приводит другое - холодность к вере и службе со стороны необновленчески настроенного духовенства…

После своего выступления митрополит ответил на вопросы участников встречи. Был задан и вопрос о богослужении, состоявшемся в кафедральном соборе на русском языке. Архиерей заявил, что богослужение совершалось всё-таки на церковнославянском языке, за исключением чтения Евангелия. Митр. Савва пообещал, что впредь чтений без согласия прихожан проводиться не будет. «Если у вас нет согласия, то тогда и не будет никакого чтения. Вопрос снят»

Надеемся, что вл. Савва услышал главное: кочетковщина осознаётся как угроза верующим … (услышал ли это святейший? А ведь именно он ответственен за случившуюся смуту. Именно он взращивал, а теперь холит и лелеет Кочеткова с его сектой-прим.жж)
Большая статья здесь: http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/26/mitropolit_tverskoi_i_kashinskii_savva_pogovoril_s_narodom_o_bogosluzhebnom_yazyke
---------------
А́гиос о Фэо́с, А́гиос исхиро́с, А́гиос афа́натос, эле́исон има́с
Примечательно то, что владыки, по своей прихоти, стали вводить в богослужение молитвы на греческом. Видимо они считают, что греческий для народа понятнее церковнославянского. И старается хор, читая русскими буквами греческие слова.
И расстраиваются прихожане,
что не мытьем так катаньем, пытаются заменить церковнославянский...

Сельский бригадир и свт. Игнатий или Кукуево на проводе


ИЗ КОММЕНТАРИЕВ
Бригадир из села …: «К сожалению, приведенное вами предложение свт. Игнатия в записке «О необходимости собора по НЫНЕШНЕМУ (и это ключевое слово - прим.жж) состоянию Российской Православной Церкви» предлагает: - «восстановить древнейший обычай Церкви: епархия да избирает для себя архиерея, а приход иерея… свидетельствуя о их благочестии».

Это именно то, что сейчас предлагается либеральными представителями А это уже именно та…
К сожалению, и святители могли ошибаться и предлагать реформы, которые разрушают Церковь.
---------------
Из записки свт. Игнатия: « УНИЧТОЖЕНИЕ КАСТЫ т. н. духовного звания, как неправильности, КОТОРАЯ ВКРАЛАСЬ сама собою, в противность правилам Св. Апостолов.

Восстановить древнейший обычай Церкви: епархия да избирает для себя архиерея, а приход иерея, диакона и причетника, свидетельствуя о их благочестии. ЧТОБЫ ДОСТАВИТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ БЛАГОЧЕСТИВЫМ людям ВСЕХ СОСЛОВИЙ приготовить себя к иерархическим степеням…”
--------------------
Геннадий А. - Сельскому бригадиру:” Чудо чудное и диво дивное! До этого не додумался даже протодьякон "всея Руси" - выставить свт Игнатия в идеологах обновленчества... Вы пишете, что не назвали его модернистом, но вот ваши слова: "Свт. Игнатий предложил созвать Поместный Собор с участием мирян, что само по себе уже есть чистейший канонический модернизм".

По Вашему получается, что или свт. Игнатий не был знаком с каноническим правом, или, зная его, злонамеренно предлагал разрушить канонический строй Церкви…
http://blagogon.ru/digest/943/
-----------------------------
Ученица_ия – Cельскому бригадиру: “Уважаемый бригадир из села (название села не напомните?), Вы всё ещё не уловили мысль святителя? Если пока ещё нет, попробуйте прочитать следующее: Выбрать благочестивых и достойных, а для этого необходимо уничтожить касту т.н. духовенства (о чем идет речь, Вы естественно понимаете) Сейчас касты духовенства НЕТ! Она была уничтожена революцией.

И не надо лукавить: то, что предлагают нынешние кочетковцы, никакого отношения к мыслям святителя НЕ имеет.”
-----------
И ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
Был уже один такой (теперь уже бывший) афонский иером. Доримедонт, который ТОЖЕ, пардон, на святителя ПОПЁР. Забыли? Напомним!

Иеромонах Доримедонт, переводчик старца Паисия (не хухры мухры - прим.жж) ввязался в дискуссию — с кем бы вы думали? Со свт. Игнатием Брянчаниновым… Нет, афонский пустынник милостиво не отказал ему в святости. Но на заблуждения его все же указал (помнится ему ещё и о. Максим Козлов на “Радонеже” активно поддакивал. Кстати, как он там?-прим.жж)

Свт. Игнатий пишет, что в современном расслабленном состоянии церковной жизни прежние жесткие правила духовничества практически невозможны, и приводят к одним искажениям, искушениям, падениям. А о. Доримедонт с Афона пеняет святому: неправда ваша, вот я же в послушании живу! Как древние учили…”

Итог: Cбежал! Снял сан! Расстригся! Женился! (и конечно на красавице-банкирше).
http://благовестсамара.рф/-reporter_page_29594
Можете и здесь о расстриге почитать: - https://uchenitsa-iya.livejournal.com/2915939.html

Не наватиканились ещё досыта?


КАТОЛИЧЕСКОЕ ХАМСТВО И РОДСТВО ПАПИСТОВ С ПЦУ.
ПЦУшный клирик Андрей Дудченко опубликовал фотографию, как он проводит литургию на Святой Земле. Это подается так, что якобы каким-то образом Иерусалимский Патриархат пошёл на встречу СЦУшникам.

При этом сам Дудченко ненавязчиво пишет, что богослужение стало возможно благодаря католическому еп. Александру Язловецкому, которого осенью прошлого года папа Франциск назначил помощником в Киевско-Житомырский диоцез РКЦ.
Служба проходила в католическом пещерном храме*, СЦУшники оказались куда ближе папистам, чем православным.

Откровенно враждебный поступок иерарха РКЦ Александра Язловецкого можно расценивать как вмешательство в православные дела на Украине (и публичное унижение гаванского побратима папы Франциска - прим.жж)
-----------------------
* Этот католический храм называют Молочный Грот, он находится возле самого храма Рождества Христово.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=485680038787084&set=a.108813403140418&type=3&theater
-------------------------------------

ГЛАВНАЯ ВИНА ЗА ПРОВАЛ СОБОРА  В АМАНЕ ЛЕЖИТ НА МОСКВЕ И НА ОВЦС.
Случилось то, чего многие меньше всего ожидали: 22 февраля Антиохийский Патриархат опубликовал официальное сообщение о своём неучастии в соборе Предстоятелей Православных Церквей (26.02.20. в Аммане).

Многие наши отечественные комментаторы пускают стрелы в адрес Антиохийского Патриарха... Отчасти это справедливо. Именно отказ Антиохии ведёт к провалу собора... Но надо быть справедливыми и признать: главная вина за провал собора лежит на Москве, на ОВЦС (и лично на его главе митр.Илларионе Алфееве - прим.жж).

Если трезво оценивать ситуацию, то этого можно было ожидать. Почему-то наша церковная дипломатия посчитала несущественным тот факт, что собор созывает Иерусалимский Патриархат, у которого с Антиохийским Патриархатом НЕ восстановлено каноническое общение.

Участие Антиохийского Патриархата в собрании Предстоятелей могло произойти только после очень серьезной работы с его о священноначалием. Такой работы не велось. Не было сообщений о том, чтобы вл. Иларион (Алфеев) или прот. Николай Балашов, отвечающий за контакты с Православными Церквями, регулярно летали в Дамаск и встречались с представителями Антиохийского Патриархата, вели переговоры и уговоры.

Официальные представители нашей Церкви возложили всю организационную работу на Патриарха Иерусалимского, считая, что наше военное присутствие в Сирии является достаточным фактором для того, чтобы глава Антиохийского Патриархата, резиденция которого находится на территории Сирии, принял участие в совещании в Амане.

А в Дамаске, видимо, посчитали, что Патриарх Феофил попытается использовать факт созыва Всеправославного синаксиса для решения в свою пользу катарского кризиса, который разделил две Церкви и привёл к разрыву канонического общения.

Но дело не только в отказе Антиохии. До них отказались ехать Грузинская и Болгарская Церкви, на позицию которых церковная Москва могла повлиять, если бы велась активная работа в этом направлении. Но такая работа НЕ велась, или велась крайне НЕэффективно...

Поэтому, как говаривал чукча из советского анекдота: «тенденция, однако». Плохая тенденция в работе церковной дипломатии Русской Церкви.

После отказа Антиохийского Патриархата от участия в Иорданском соборе наше Священноначалие оказалось в тяжелейшей ситуации. С одной стороны, за 2 дня до открытия собора отказываться от участия в нём Русской Церкви, вряд ли будет правильным решением. Особенно в условиях, когда 5 других Церквей готовы прислать своих представителей в Амман.

Но с другой стороны, Иорданский собор превращается теперь в частную встречу представителей нескольких Церквей. Полноценное участие в нём принимают только три Иерусалимская, Сербская и Русская Церкви. Две Церкви участвуют в лице только своих представителей.

Статус участия Чехословацкой Церкви остаётся пока под вопросом. Даже чисто арифметически - это меньшинство. Из 14 Поместных Церквей будут 5 или 6. В Константинополе и Вашингтоне удовлетворённо потирают руки. Они хорошо поработали над срывом Иорданского собора и достигли успеха.
-------------------------------

НЕ НАВАТИКАНИЛИСЬ ЕЩЁ ДОСЫТА?
Но, м. б., дело не только в успехе наших противников? М. б., формальный провал Иорданского собора промыслителен? М. б., Господь подталкивает нас к другому?

Не к уговорам осудить действия Варфоломея и поддержавших его предстоятелей 2-х Церквей. Теперь, когда в Амман приедет меньшинство, такие уговоры будут выглядеть нелепо. В нынешних условиях востребован другой сценарий - жёсткое, обличение ереси восточного папизма, которую пытается навязать Фанар.

А главное обличение экуменизма, сослужения с еретиками-папистами, в продвижении которых Варфоломей более всех преуспел в православном мире (и по стопам которого упёрто движется Предстоятель нашей Церкви и его правая “нога” в лице митр. Илариона Алфеева. И не пришла ли пора на уровне Патриарха обличить кочетковских сектантов, выгрызающих нашу Церковь изнутри? - прим.жж).

Вот тогда и меньшинство станет большинством. Как оказался большинством в Церкви Марк Эфесский, формально оказавшийся в меньшинстве на Ферраро-Флорентийском соборе, когда большинство впало в унию.

(Неужели наши высокие церковные чины не наватиканились ещё досыта? Или м.б. где-то, у кого-то на Кого-то припрятано какое-то досье…? И с Ватиканом их связывают крепкие верёвочки? – прим. жж )
-----------------
Мы до сих пор убеждены, что если бы инициатива созыва собора исходила от Москвы и была бы поддержана государственной властью России, то вероятность успешного его проведения была бы значительно более высокой.

Но сделали так, как сделали. И теперь мы видим наглядно, к чему привела подобная инициатива. (А. Д. Степанов)
Большая статья здесь: http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/24/est_li_shans_menshinstvo_sdelat_bolshinstvom
----------------
А В ЭТО ВРЕМЯ НА СВЯТОМ АФОНЕ
Спонсор ПЦУ из Винницы хочет купить келью в одном из афонских монастырей, об этом сообщил в Facebook митр. Винницкий и Барский Варсонофий (Столяр). Владыка рассказал, что во время паломнической поездки на Афон встретился с игуменом и братией Пантелеимонова м-ря и поделился положением Винницкой епархии, которая страдает от нападений ПЦУ на храмы УПЦ.

Именно во время этой встречи митр. Варсонофий узнал от собеседников, что «винницкий спонсор ПЦУ хочет купить келью в одном из афонских монастырей, привезти ПЦУшных ”монахов” и организовать там скит». Вл. Варсонофий считает, что «мы должны донести афонским монастырям, что такое недопустимо, потому что будет служить еще большему разделению».
http://raskolam.net

Братушки-врагушки.


БРАТУШКИ СНОВА ПРЕДАЛИ РОССИЮ
Священный Синод Болгарской Православной Церкви НЕ примет участия во всеправославном совещании, которое по инициативе Иерусалимского Патриарха Феофила III состоится 26.02.20. в Аммане.

«В связи с полученным от Его Блаженства Иерусалимского патриарха Феофила III письмом, в котором он приглашает на братское собрание Предстоятелей поместных православных Церквей и их делегаций в Аммане, Священный Синод Болгарской Православной Церкви объявляет, что воздерживается от участия в вышеуказанном собрании и, соответственно, не станет отправлять своих представителей в Амман, столицу Иордании».

Если пять других Поместных Православных Церквей, отказавшихся от участия в Иорданском (Амманском) Соборе, попытались обосновать свой отказ, то Болгарский Патриархат вообще не сказал ни слова о причинах своего отказа.

Ранее 5 членов Священного Синода БПЦ  безрезультатно пытались убедить Патриарха Неофита в необходимости участия в Иорданском Соборе.

Сообщалось, что митр. Видинский Даниил якобы без ведома болгарского Синода выехал 17.02.20. в Белград, где встретился с (с другом латинян-прим.жж) митр. Илларионом Алфеевым. Вл. Даниил, видимо, полагал, что Москва сможет повлиять на патриарха Неофита, который, как известно, учился в МДА и там же получил кандидатскую степень.


13.02.20.  в Ватикане
-----------------------
Переубедить патриарха Неофита митр. Илариону не удалось (если, конечно, владыка предпринимал подобные усилия). Провалы в работе нашего ОВЦС на православном направлении становятся особенно наглядны в истории с созывом Иорданского Собора.
-------------------------------

Заседание Совместной рабочей группы по сотрудничеству между РПЦ МП и Ватиканом 12.02.20. в здании Папского совета по содействию христианскому единству.
-----------------
Чиновникам из ОВЦС вместо того, чтобы молиться вместе с католиками за «мир во всём мире» да ездить на рандеву к папе Римскому, стоило бы в эти судьбоносные дни почаще бывать в Софии, Тбилиси и Никосии. Глядишь, и результат бы был не столь печальный.

Ну а что касается Священноначалия БПЦ, то оно, фактически, предало русских. Вряд ли болгарские архиереи не понимали, что Иорданский Собор созывается, чтобы поддержать русских в противостоянии с Фанаром, выполняющим волю своих заокеанских хозяев. Понимали и сделали свой выбор...
-----------
На данный момент своё согласие участвовать в Соборе дали 7 Поместных Православных Церкви из 14-ти: Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Сербская, Румынская, Польская, Чехословацкя. Священноначалие 6-ти Церквей официально отказалось участвовать в Соборе.
Без сокращений здесь: http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/22/svyawennonachalie_bolgarskoi_cerkvi_predalo_russkih

Госдамы хотят грешить вольготно: “Не сметь нас оскорблять сказками своими поповскими про грех!”


Госдамы хотят грешить вольготно. Это им не комфортно стало, а не российские женщины обиделись. А в чем собственно неправ прот. Димитрий Смирнов? В том, что вместо библейского слова «блудницы» употребил современное – «проститутки»? Так ведь как грех ни назови, он всё равно таковым остается.

Сожительство, проституция, т.н. «гражданский брак» это же все малоразличимые оттенки одного и того же блудного греха, который Богом назван смертным грехом.

Чего так все дамочки «власть имущие» всполошились грешить хочется поудобнее? Чтобы и про «традиционные ценности» на камеру вещать, и совесть насчет личной жизни спокойной была? Штук 5 «гражданских браков», 3-4 официальных – со штампом, ну и, напоследок – пару венчаных...

И чтоб не сметь нас оскорблять сказками своими поповскими про грех! – мы официально за традиционную семью, а если что не так, то мужчины виноваты и ваши церковные «запреты».  Именно так  хочется интерпретировать всю шумиху вокруг пассажа о. Димитрия.

А если серьезно говорить об этой развязанной травле московского протоиерея, то совершенно очевидно что:

1. Наши государственные и общественные дамы из Совфеда, Госдумы, Союза женщин, оскорбившиеся словами священника, г-жа Пушкина вкупе с Захаровой, Симоньян и Поклонской, вставшие на защиту «гражданского брака», т.е. блудного сожительства, попросту защищают свой собственный «нравственный комфорт»: жить мы будем, как хотим и с кем хотим, а Церковь должна быть для нас «дамой, приятной во всех отношениях».

Извините, но это не так! Церковь будет вас «оскорблять» всегда, потому что Сам Христос лицемерие уподоблял «крашеным гробам».

2. Государственные «тётки» загнали «под каблук» и мужей Церкви: г-н Легойда, вл. Иларион (Алфеев), еп. Савва (Тутунов) как по команде, извиняться за о. Димитрия Смирнова. Стыдно им, видите ли, за батюшку, гражданок-блудниц «бесплатными проститутками» назвавшего. А нам м.б. в таком случае стыдно уже за Владимира Романовича и за владык Илариона и Савву.

3. По поводу аргумента «а что же поп про мужиков забыл?». А какая собственно разница в данном контексте?

(вон Кеосаян..., рад бы жениться, да в мужья не берут,

поскольку его, пардон, сожительница считает” государственное бракосочетание - вещью усложняющей множество аспектов жизни” - https://www.kp.ru/daily/27092/4165745/)

Оголтелая реакция на слова о. Димитрия связана, по большому счету, не с половой темой и даже не темой семьи и брака, а с неприятием неудобной Божьей Правды. Но тогда нужно обижаться не на попа, а на Христа.
Без сокращений здесь: http://www.blagogon.ru/digest/956/

Разозлилась, покрутила пальцем у виска или просто окончательно проснулась?


CПЯЩАЯ... 
--------------------
О. Димитрий Смирнов о женщинах, сожительствующих с мужчинами вне официального брака: «У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что «я бесплатная проститутка», поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги — и все, а так тебя никто за жену не считает».
---------------------------
Высказывание о. протоиерея вызвало волну обсуждения в социальных сетях и среди политиков и общественных деятелей. :( Зампред Совета по правам человека И. Киркора заявила, что решение НЕ регистрировать свой брак «не умоляет любви друг к другу…».

:) Юрист М. Чихунов обратился в Генпрокуратуру с просьбой привлечь протоиерея к ответственности…
https://novayagazeta.ru/articles/2020/02/17/83970-myagkiy-dobryy-i-otzyvchivyy-pastyr?print=true

НЕ СМОГЛА СМОЛЧАТЬ И “ВЗБУДОРАЖЕННАЯ” Г-ЖА ПОКЛОНСКАЯ, "ПРЕДАННАЯ ВЕРЕ И ОТЕЧЕСТВУ"

«Очередное вопиющее заявление прот. Дмитрия Смирнова ВЗБУДОРАЖИЛО людей: он назвал женщин, живущих в "гражданском браке" «бесплатными проститутками» и отказался извиняться за свои слова.

(г-жа Поклоская либо услышала звон, но не поняла откуда он, либо сознательно попыталась переврать слова о. протоиерея, говорившего о НЕзаконном сожительстве – прим.жж)

С одной стороны, не стоит реагировать на такие высказывания, а с другой — это же говорит священнослужитель. Жутковато становится, когда священник так выражаетсяСловно мы живём в 13 в. (а не в либеральном 21-ом-прим.жж)

(Г-жа Поклонская, которая уже высказывалась по поводу "весёленького хэллоуина", абортов - "моё тело-моё дело”, теперь возмущена тем, что православный священник выступил против блуда, а незаконное сожительство именно так и называется. Только после регистрации в ЗАГСе сожительница станет называться женой.)

Ну, оскорбили вы народ ( православными, г-жа депутатша, слова о. Димитрия были правильно поняты. Правда, некоторые официальные лица Церкви, страха ради либерального, что-то извинительное проартикулировали). А каков итог?

Одни разозлятся (и это может изменить их отношение к собственному двойственному положению и к сожителю, который вовсе и не собирается жениться), другие покрутят пальцем у виска (таким всё до лампочки)

А третьи, например, всякие «невзоровы», в очередной раз назовут всех верующих «мракобесами» и «гостями из Средневековья» . Зачем вы даёте им повод для провокаций? ( всякие бесноватые невзоровы будут в любом случае работать сатане и это именно Вы, г-жа бывший прокурор, даете им повод оскорблять священника)

И ведь в самом Евангелии есть прекрасные строки: “Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете”. Разве не так (*1), батюшка?»
https://rusvesna.su/news/1581921437
---------------
(*1) НЕ ТАК, ТЁТЕЧКА!
Словами: не судите, да не судимы будете - Господь НЕ только НЕ воспрещает давать нравственную оценку людям — проводить различие между добрыми и злыми людьми, а даже предписывает это делать...

Не судите, да не судимы будете! Как это кажется привлекательным в неохристианском кривотолковании: «Я не буду мешать тебе грешить, а ты за это мне не мешай грешить!» Вот ведь в каком ужасающем, извращённом, преступном преломлении предстаёт перед нами этот священный текст в наше время!

На самом деле, мы должны знать, что есть разные виды осуждения. Одно осуждение — греховное, другое предписывается самим Евангелием. Ибо, если мы никогда, никого и ни в каких случаях не будем осуждать, то мы скоро потеряем всякую способность различать добро и зло, и легко сможем сами быть увлечены на путь зла.

Не судите, да не судимы будете! - эти слова вовсе НЕ исключают всякого рода осуждения ближнего. Есть осуждение не только позволительное, НО даже необходимое, предписываемое самим Законом Божиим и совестью, т. к. истинный христианин НЕ может относиться к явному злу и греху равнодушно, НЕ замечать его и мириться с ним, под лукавым предлогом, «неосуждения»...

Совсем никого и ни за что не осуждать»такого настроения в современном христианском обществе только и хотят добиться слуги грядущего Антихриста, для того, чтобы им легко и просторно было действовать, подготовляя в мире обстановку благоприятную для скорейшего воцарения их «Властелина»….
Большая статья здесь: https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/3920

И через Константинополь подчинить их папе... Что и требовалось доказать


На папской мессе.
-------------------------
УКРАИНСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ ВАТИКАНА И ФАНАРА КАК ЭТАП ОБЪЕДИНЕНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ С ПАПИЗМОМ.
Смысл создания «ПЦУ» Константинопольским Патриархатом – ослабить Московский Патриархат, чтобы способствовать объединению украинских униатов с т. н. «автокефальной церковью Украины» во главе с Епифанием… И через Константинополь подчинить их папе…

До этого момента планируется совместная встреча папистов и православных с целью объединения их к 2025 г. Поэтому в июне 2019 г. (в день св. ап. Петра и Павла) Варфоломей направил Франциску письмо с призывом “завершить до ноября 2020 г. диалог касательно первенства папы Римского в I-ом тысячелетии”.

На Украине проводится эксперимент по объединению папистов с православными* . Сейчас там проводится эксперимент по объединению «ПЦУ» с униатами. Ватикан через «Папский совет по содействию христианскому единству» договорился о встрече архиепископа униатов Украины с Варфоломеем...

Ватикан всегда хотел превратить православных в униатов и подчинить их себе, чтобы поддерживая свои традиции, они догматически признавали папу Римского главой Церкви. Именно в этом и заключается политика Ватикана. Папа должен быть верховным законодателем, верховным руководителем и верховным судьей. Цель Ватикана – превратить Автокефальные Церкви в униатские.

Это и есть цель экуменического диалога. В настоящее время смешанная богословская комиссия Римско-католической церкви и Церкви Православной обсуждает роль первенства папы в I-ом тысячелетии. К концу ноября 2020 г. они согласуют единый текст и представят его на «соборе» папистов и православных, который состоится в 2025 г. с целью объединения, там они скажут:

«Мы договорились и воссоединимся на основе первенства чести папы Римского в I тысячелетии, которое мы тогда признавали» (но это будет согласие с первенством власти папы во II-ом тысячелетии)…

Папизм хочет, чтобы «Кодекс канонов восточных церквей», изданный в 1990 г. папой Иоанном Павлом II, применялся к Автокефальным Церквям, до сих пор являющимся Православными. Этот кодекс включает в себя догматические правила, навязывающие папу как руководителя, обладающего первенством власти...
Из интервью Кириакоса Кириазопулоса профессора церковного права юридического ф-та Аристотелевского ун-та в Салониках.
Без сокращений здесь: https://pravoslavie.ru/128136.html
-------------------------------
ВО ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ УКРАИНСКОГО ЭСПЕРИМЕНТА ПО ОБЪЕДИНЕНИЮ ПАПИСТОВ С ПРАВОСЛАВНЫМИ

По благословению патриарха Кирилла 11.02.20. митр. Иларион Алфеев прибыл в Рим для участия в мероприятиях, посвященных IV годовщине Гаванского свидания. Вечером в Ватикане состоялась его встреча с председателем Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Кохом.

Стороны обсудили актуальное состояние отношений между МП и РКЦ. Особое внимание было уделено развитию богословского диалогу между Ватиканом и Православной Церковью.
-------------
В Папском ун-те им. Фомы Аквинского 12.02.20 состоялась конференция «Святые — знамение и семя единства». Её возглавили кардинал Курт Кох и митр. Иларион Алфеев. В своем выступлении вл. Иларион подчеркнул, что в силу основополагающего значения гаванской встречи было решено ежегодно отмечать это событие...

Вечером в римском кафедральном соборе состоялся концерт духовной музыки восточной и западной традиций в исполнении Московского Синодального хора и хора Папской Сикстинской капеллы. В заключение оба хора совместно исполнили песнопения «Ave Maria»  и «Слава в вышних Богу».
-----------------
В Апостольском дворце Ватикана 13.02.20. состоялась встреча вл. Иллариона с папой Франциском. Собеседники с удовлетворением отметили плодотворное развитие сотрудничества между двумя Церквами. Вл. Иларион подчеркнул, что за последние годы перспективным для окатоличивания православных показал себя проект «Летних институтов», поездки священников и студентов богословия из МП в Рим
Пересказано с сайта Патриархия ру

Ждем публикации статьи о тесных связях ЦРУ теперь уже с патриархом Варфоломеем.


Греческая икона. Встреча папы Павла VI и патриарха Афинагора.
---------------
Греческий религиозный сайт «Ромфея» опубликовал статью о тесных связях ЦРУ с патриархом Афинагором. Авторы приводят выдержку из переписки 2-х агентов разведки У. Амосса и Д.Бернса. Из нее следует, что в 1942 г. архиеп. Афинагор (Спиру) предлагал ЦРУ услуги Церкви.

Архиеп. Афинагор: «У меня 3 епископа, 300 священников и большая и обширная организация. Каждый в моем распоряжении находится и в вашем. Вы можете командовать ими для любой услуги... Там не будет задано никаких вопросов, и ваши указания будут выполнены…»
--------------
Деятельность Афинагора как Константинопольского патриарха характеризовали три ключевых момента:
1) Противодействие Русской Православной Церкви.
2) Утверждение исключительной власти Константинополя в православном мире.
3) Сближение с Ватиканом.

Собственно говоря, Афинагора и назначили патриархом для противодействия Московскому Патриархату. Афинагор никогда не скрывал своих антирусских настроений. Еще в 1947 г. он говорил: «Америка помогает Турции и Греции, т.к. она знает, что эти два государства должны бороться против дикого зверя, угрожающего человечеству». Став патриархом, он вполне оправдал ожидания своих покровителей в Вашингтоне.

В 1952 г. патриарх Афинагор объявил о созыве «Всеправославного Великого и Св. Собора» и начал активную подготовку к нему. Эта инициатива и активная координационная деятельность Фанара в ходе подготовки Собора способствовала распространению ложного убеждения, что только Константинопольские патриархи могут созывать Всеправославные Соборы.

При патриархе Афинагоре получила новый толчок для развития идея главенства Фанара над всей православной диаспорой.

Что же касается сближения с Ватиканом, то тут патриарх Афинагор совершил поистине исторический шаг: в 1965 г. он и папа Павел VI сняли взаимные анафемы, которые были наложены в 1054 г., когда состоялся официальный разрыв Православия с католичеством. А накануне «снятия» анафем патриарх Афинагор встретился с папой Павлом VI в Иерусалиме, чего не было уже более 500 лет.

Кстати, французский историк и богослов О. Клеман в книге «Беседы с патриархом Афинагором» приводит его слова по поводу ересей: «А я не вижу их (ереси) нигде! Я вижу лишь истины, частичные, урезанные, оказавшиеся иной раз не на месте и притязающие на то, чтобы уловить и заключить в себе неисчерпаемую тайну».

Если вспомнить, как Афинагор уверял главу ЦРУ Донована, что «готов подчиниться любой задаче и принести все возможные жертвы», то возникает вопрос: а вся эта деятельность патриарха Афинагора по противодействию РПЦ, утверждению главенства Фанара и сближению с Ватиканом была его собственной инициативой или «выполнением задачи» ЦРУ?
-----------------------------------
ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ 

Деятельность патриарха Варфоломея так же сводится к этим 3-м направлениям: 1) противодействию РПЦ 2) утверждению главенства Константинополя 3) сближению с католиками. И так же, как при патриархе Афинагоре, активную роль в этой деятельности играют американские власти и спецслужбы.

Например, во время визита на Украину госсекретарь США Помпео не только выразил открытую поддержку ПЦУ, но и согласился ее финансировать через учрежденный «митрополичий фонд» Епифания Думенко. И именно Помпео был директором ЦРУ, когда Фанар принял решение о начале проекта ПЦУ.

А тот факт, что Константинопольский патриархат для создания ПЦУ пошел на вопиющие нарушения церковных канонов, может говорить, что в свое время, возможно, опубликуют и переписку патриарха Варфоломея, в которой он так же уверяет своих американских покровителей в готовности «подчиниться любой задаче и принести все возможные жертвы».
Большая статья здесь:https://spzh.news/ru/zashhita-very/68771-gotov-prinesti-vse-vozmozhnyje-zhertvy-o-sotrudnichestve-fanara-i-cru
-----------------------

А это просто любоff ...

Накануне дня влюбленных...


Накануне дня влюбленных в Апостольском дворце в Ватикане митр. Илларион Алфеев встретился с папой Франциском. Председатель ОВЦС передал понтифику привет от патриарха Кирилла. И понтифик в ответ послал святейшему свой братский католический привет.
---------------
В ходе встречи, «проходившей в атмосфере взаимопонимания вл. Иларион рассказал о прошедшей в Папском университете

конференции на тему «Святые – знамение и семя единства», приуроченной к IV годовщине встречи папы и патриарха.

(печально известной годовщине Гаванских поцелуев - прим.жж).

Собеседники с удовлетворением отметили плодотворное развитие сотрудничества между МП и Ватиканом. Перспективным (для отступления от Православия – прим.жж) показал себя проект «Летних институтов», в рамках которого происходит обмен учебными поездками священников и студентов богословия в Ватикан и из Ватикана.

Вл. Иларион Алфеев поделился с папой известием о том, что взаимодействия между двумя церквами значительно расширились, что имеет большое значение особенно для реализации совместных проектов …

По завершении беседы митр. Иларион представил понтифику членов делегации РПЦ: (запомним эти имена – прим.жж)
архим. Филарета Булекова, прот. Леонида Калинина, свящ. Александра Алёшина, прот. Кирилла Каледу, иером. Иоанна Копейкина, иером. Стефана Игумнова и ст. иподиакона Вячеслава Ли. ...

ИЗ ИНТЕРВЬЮ ВЛ. ИЛАРИОНА (сайт Ватикана «VaticanNews»)
«Это сотрудничество я называю стратегическим альянсом между католиками и православными. Мы должны понимать, что будущее христианства находится в наших руках... Мы должны научиться защищать такие наши ценности, как брак, понимаемый как союз между мужчиной и женщиной, созданный с целью рождения и воспитания детей…».

В Ватикане в визите главы ОВЦС увидели залог скорого сближения католиков с православными….Кардинал Курт Кох, говоря о конференции, отметил, что в качестве знака единства для римской встречи была выбрана тема святых, «потому что в Риме мы почитаем многих святых и особенно святых неразделённой Церкви…».

«Прекрасно, когда главы Церквей встречаются, когда теологи обсуждают богословские вопросы, однако не менее важно привлекать верующих к экуменическому движению. Я полагаю, что святые Востока и Запада уже обрели единство в небе и могут помочь найти это единство на земле», – подчеркнул кардинал.

Ватикан пропагандирует идею, что паписты якобы являются наследниками святых мучеников первых веков Христианства… В действительности же латиняне, отказавшись от догматов Христианской Церкви, утратили связь со святыми древней Церкви. Если в Риме будут следовать логике «экуменизма святых», то скоро мы услышим, что паписты являются последователями Апостолов Петра и Павла на том основании, что оба Апостола были умучены именно на территории Рима.

В этом смысле заявление кардинала Коха следует рассматривать как лукавую подмену, попытку выдать желаемое за действительное, ибо никакого «экуменизма святых» нет и быть не может.
По статье: http://ruskline.ru/news_rl/2020/02/14/ekumenizm_svyatyh__lozh_i_lukavaya_podmena
----------------
Хотелось бы надеяться, что сомнительная философия президента Папского совета по содействию христианскому единству пока ещё не проникла в недра ОВЦС.

ИЛИ УЖЕ ПРОНИКЛА?