Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Истиное лицо протеста или Михаил Ефремов "просто тупо пьяный в г*вно" разгоняет ОМОН


Михаил ЕФРЕМОВ в мегафон:”А ну-ка, менты, расходитесь отсюда, расходитесь отсюда, расходитесь отсюда… Я просто тупо пьяный в г*вно (0.59)…”
--------------------
ИЗ КОММЕНТАРИЕВ
Вот оно истинное лицо протестов в Москве

Ну конечно же Путин виноват, что Ефремов алкоголик.

Как там Фаина Раневская говорила про таких актеров: на сцене талант, а вне -идиот идиотом

В России если оппозиционер, то обязательно или нетрадиционный, или алкаш или на подсосе у госдепы.

Борьба с Кровавым Режимом довела человека до алкоголизма

А ведь не зря лицедеев за церковной оградой хоронили
https://www.youtube.com/watch?v=bteRkb_XQck

Не пора ли уже серьёзно приструнить этих "онижедетей" и их т.н. "родителей".


Не пора ли уже серьезно подходить к таким акциям, которые оборачиваются столкновениями с полицией. Это натаскивание, проба сил, тактики, замер реакции властей, и главное - мобилизация сторонников.


Думаете, идиотские постановочные фото, где девушки, детки, инвалиды против вооруженной до зубов полиции просто так постятся?

Нет, это мобилизует сторонников и подтягивает к ним разных борцов за ущемленных. Не работало бы на эту публику - они бы не заморачивались и не делали...

Главное, что на их контингент работает. Да и Запад с ними, если что. Смотрите картинки в западных СМИ по итогам акции…

Все заигрывания с либеральной оппозицией выйдут боком. Оппозиция уже прекрасно освоила травлю несогласных и в соцсетях, и в реале, освоила уличные методы борьбы, освоила средства, что выделены кураторами, установила прекрасные отношения со СМИ, с частью элиты в вертикали, с бизнесом.


Неужели кто-то считает, что пока можно поржать над прыщавыми подростками с айфонами, что вышли на улицу за "швободу".
По статье: https://maxfux.livejournal.com/1533544.html
---------------------
ЭТИ ЗЛОВЕЩИЕ СЛОВА "ОНИЖЕДЕТИ”

Я помню эти страшные, зловещие слова на том Майдане: «Они же дети!» - Алексей Журавко.

АЛЕКСЕЙ ЖУРАВКО:

"Дорогие друзья! ... Сегодня я хочу повторить этот пост для Вас, для Ваших детей и внуков. Я Вас очень, от всего сердца прошу - уделите, пожалуйста, 5 мин Вашего времени…

То, что я увидел 27 июля своими глазами в центре Москвы… Я просто в ужасе. Сразу вспомнил Украину 2014-й год. И как ее раскачивали либеральные проамериканские и прозападные структуры. Все, как под копирку! Многие думали… типа, перебесятся. Но не тут-то было! Сотни людей убитых... Горящие шины. Милиция в огне. Сгоревшая техника. И потом, все понеслось!...

Россияне, мои дорогие! Я украинец! Инвалид 1-ой группы, безрукий, безногий. Когда-то у меня все было. Я был самым успешным человеком! У меня была работа, семья. Но Майдан-2014 у меня все отобрал!

Я помню эти страшные, зловещие слова на том Майдане: «Они же дети!»

Cегодня посмотрел все сюжеты телеканала «Дождь»… В сюжетах я увидел подростков, брехливые репортажи, мол, полицейские избивают детей… Сценарий один и тот же самый. Что в Украине-2014…, что в Москве 27 июля 2019, чувствуется одна и та же режиссерская рука. Даже лозунги, по смыслу, одинаковы. С тем же самым уклоном.

Только вот, что я вам, дорогие мои, скажу: если не дай Бог, эти западные прихвостни, грантоеды всяких еврофондов раскачают и доведут до такого состояния, как это произошло в Украине, - это будет куда гораздо страшнее! …

Я прошу вас об одном, по-человечески: поговорите со своими близкими, родными, детьми, чтобы они не выходили на лживые пирожки, печеньки… Поверьте мне, безрукому, безногому, который борется за жизнь, за созидание и правду! Я, от всей души, хочу, чтобы у вас, в России, был мир! Чтобы у нас, в Украине, был мир!

Давайте, все вместе объединимся, и остановим происки майданной чумы в Москве и в России! Прислушайтесь ко мне! Услышьте меня! С уважением, Алексей Журавко
https://vk.com/avzhuravko

Московских качков Майдана под суд!


Вчера столичные либералы и им сочувствующие показали свою истинную суть: при помощи профессионально подготовленных провокаторов они устроили беспорядки в центре cтолицы…
http://www.kremlinrus.ru/news/138/102229/

Митинг в Москве с требованием регистрации оппозиционных кандидатов на выборы в Мосгордуму проходил по сценарию украинского Майдана. Такое мнение выразили журналисты российского портала "ПолитНавигатор”, опубликовав материал с заголовком: "В Москве качают Майдан по украинской методичке".

В СМИ отметили, что впервые со времен протестов на Болотной, телеканал "Дождь", который открыл бесплатный доступ к эфиру, нарушил несколько статей уголовного кодекса во время освещения митинга.
https://www.obozrevatel.com/russia/kachayut-majdan-kak-v-ukraine-rossmi-vyidali-tsinichnoe-obyasnenie-protestam-v-moskve.htm
---------------------
В какой-то момент, находясь, видимо, под воздействием эйфории от чувства безнаказанности, «дождевики» выдали в прямой эфир призыв к вооруженному восстанию. Информация попала в открытый доступ… Руководство телеканала, вероятно, еще не сообразило, какую глубокую яму себе роет.

Публикация экстремистских материалов, а также призывы к свержению конституционного строя, влечет за собой уголовную ответственность. Редакция «Дождя» не только распространяла призыв к вооруженному восстанию, но и поддержала идею создания базы данных сотрудников правоохранительных органов, которые участвовали в задержании протестующих.

Журналист ВГТРК Андрей Медведев осудил в своем telegram-канале журналистов телеканала «Дождь», которые продемонстрировали во время трансляции с незаконного митинга в Москве экстремистские лозунги. По словам военного корреспондента, полтора часа трансляции были «термоядерными».

Из нее он узнал, что на несанкционированную акцию притащили 14-летних детей. Якобы они случайно оказались на месте событий, потому что поддерживают и разделяют взгляды митингующих. Так же Медведев увидел, как в сотрудников правоохранительных органов кидались бутылками и оказывали им сопротивление. Помимо этого, там «шутили» о вооруженном восстании и предлагали фотографировать лица полицейских, чтобы потом составить базу данных.

«Хочется уточнить, это на самом деле оппозиционный канал? Потому что по каждому пункту это статья УК. Причем с лицами и фиксацией всех высказываний. Точно есть понимание, что делалось в эфире и биография скольких людей неожиданно может измениться не в лучшую сторону», – заявил журналист....
https://politexpert.net/160128-provokatory-pritashili-detei-na-nezakonnyi-miting-v-moskve?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
-------------
Оставлять без внимания призывы в СМИ к вооруженному восстанию в стране, особенно зная, что эти либеральные конторки спонсируются иностранными спецслужбами, правительствами и прочими структурами, преступно.

В идеале – телеканалу прикрыть лицензию, а его революционно настроенных ведущих отправить под суд.
http://www.kremlinrus.ru/news/74/102163/
---------------
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Экс-депутат Верховной Рады Алексей Журавко, вынужденный покинуть Украину после Евромайдана: «То, что я увидел 27 июля своими глазами в центре Москвы, я просто в ужасе. Сразу вспомнил Киев, Украину, 2014-й год. И как ее раскачивали либеральные проамериканские и прозападные структуры. Все, как под копирку, один к одному! Многие думали, что, мол, в Украине, это пройдет мимо. Типа, перебесятся. Но не тут-то было!...

Россияне, мои дорогие! Я украинец! Инвалид первой группы, безрукий, безногий. Когда-то у меня все было. Я был самым успешным человеком! У меня была работа, семья. Но Майдан-2014 у меня все отобрал!

Я помню эти страшные, зловещие слова на том Майдане: «Они же дети!».
https://cont.ws/@user3885/1400453

Гольдшмидт или Корчак, Корчак или Гольдшмидт?


ТРЕБЛИНКА.
----------------

ЯНУШ КОРЧАК (22.07.1878 Варшава — 06.08.1942 Треблинка)
------------
ОНА ВЗБУНТОВАЛАСЬ ПРОТИВ ЯНУША КОРЧАКА.
Обладая даром не только талантливого педагога, но и режиссера, Я.Корчак даже последний поход своих воспитанников к поезду смерти по улицам варшавского гетто превратил в театрализованную постановку. Он решил остаться режиссером своей жизни до конца и, возможно, поэтому отклонил предложения о спасении.

В 1996 г. автор этой статьи, как сотрудник фонда Спилберга, снимал видеофильм о женщине, которую зовут Адель Зильбершац. 06.08.1942 . она подняла восстание против Корчака и не подчинилась его решению спокойно ехать навстречу гибели.

Хрупкая Адель выломала несколько вагонных досок и выпрыгнула на ходу. Пожелания удачного приземления от “доброго доктора” она не получила. "Ты паршивая девчонка, из-за тебя дети испугались, ты отравила страхом последние часы их жизни", - прошипел Корчак вслед Адели…Потом были новые мытарства, но Адель выстояла… Свобода выбора есть у всех людей – даже в самой тяжелой ситуации - и каждый делает свой выбор.

Имел ли Корчак право ограничивать свободу своих воспитанников, уговаривая их "покориться неизбежному" и лишая таким образом пусть даже призрачной возможности спастись. А такая возможность была – даже в поезде смерти, который шел по маршруту Варшава – Треблинка.
А.Риман. http://gazeta.rjews.net/riman3.shtml
------------------
ИЗ БИОГРАФМИИ ЯНУША КОРЧАКА
Дед Корчака, врач Хирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид» («Проповедник» - еженедельная газета на иврите). Отец, Юзеф Гольдшмидт - адвокат, автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871)…

В 1889 г. у отца Генрика обнаружилась душевная болезнь, и свою жизнь он закончил в сумасшедшем доме. Януш Корчак выбрал карьеру врача… Он навсегда отказался от мысли иметь детей.

В романе «Дитя гостиной» заключены все стороны жизни самого автора: его стесненное детство, страх перед самоубийством и сумасшествием, стремление уклониться от секса, решимость стать реформатором общества, преданность детям.

Исследователи творчества Януша Корчака утверждают, что он имел склонность к гомосексуализму. В «Исповеди бабочки», имеющей автобиографический характер, он писал о своих чувствах к ровеснику Сташу: «Да, это любовь… Когда мы останавливаемся, обнимаю его... Видимо, любовь к такому же полу встречается не только у девочек».

Корчак стал педиатром в разгар детского туберкулеза. Причины высокой заболеваемости он увидел в высокой рождаемости. В 1930-х годах предложил законопроект по принудительной стерилизации всех бедняков и душевнобольных в Польше.

В «Сенате безумцев» Корчак писал: «Я утверждаю, что без евгеники мы все увязнем в болоте, и уже не будет спасения. И уже раз и навсегда. Рождает каждый, кто хочет и сколько хочет. Рождает и подкидывает нам всё новых и новых людей равнодушная злая воля… Шут гороховый, первый от конца, последний из последних, становясь отцом, вступает в бессмертие - созидает будущее

Идея Корчака, а именно «лицензия на родительство», - уже воплощается в жизнь - она вошла в Форсайт-проект «Детство 2030».

Какую религию исповедовал Януш Корчак? В 1899 г. он был гостем 2-го Сионистского конгресса. С 1920-х г. принадлежал к масонской ложе «Заря моря» Международной Федерации «Le Droit Humain».
Януш Корчак дважды побывал в Палестине… Работал как рядовой кибуцник… В 1937 г. Януш Корчак снова собирался в Эрец Исраэль: «Я должен приехать в мае в Иерусалим, я должен изучить язык… Я хочу уже сегодня сидеть в маленькой темной комнате с Торой, учебником, словарем иврита».

Из книги Бетти Джин Лифтон «Король детей. Жизнь и смерть Януша Корчака»: «Одно дело было писать о том, как любить ребенка, и совсем другое - не иметь ребенка, чтобы любить его… Когда в феврале 1917 г. полевой госпиталь задержался на неопределенный срок в Галиции, Корчак отправился в приют для бездомных детей... Это было не спасительное убежище, а «помойка, куда детей вышвыривали, как отбросы войны, как отходы дизентерии, тифа…». Януш Корчак взял под свою опеку беспризорника Стефана Загородника…

«Я провел с ним только две недели. Я заболел, и мне пришлось уехать, но мальчик еще некоторое время оставался там. Потом… мой ординарец вернул его в казенный приют». Иными словами, мальчика вернули в ту самую помойку, откуда его взяли…

Ада Познаньская-Хагари, которая столкнулась с Корчаком в 30-е годы в «Доме Сирот», говорила: «Самого себя, без ограничений, в полном объеме отдал ребенку. Ночью брал к себе в постель детей, страдающих или имеющих беспокойные сны…»

Сам Корчак описал похожие события в работе "Как любить ребенка. Интернат. Летние лагеря": «Помню, как, весь дрожа, в приступе безнадежного отчаяния, вошел ко мне мальчик, перепуганный сном о мертвецах. Я взял его к себе в постель…»
-------------
ПУТЬ В ГАЗОВУЮ КАМЕРУ.
Корчак отказывался от предложений Сопротивления бежать из гетто для личного спасения. Но вместе с личным спасением подпольщики неоднократно предлагали ему вывести из гетто детей, чтобы спрятать их среди поляков. Но каждый раз получали отказ.

В воспоминаниях бойца польского Сопротивления К. Дебницкого приводятся такие слова Корчака в ответ на предложение выйти из гетто вместе с детьми: «Выйти не могу. Останемся тут… Это будущее там тоже ненадёжное, зато при детях меня точно не будет и точно я не смогу заботиться и влиять на них…»

У детей, остававшихся в гетто, не было никаких шансов выжить. Януш Корчак обрек 200 детей на гибель…
https://cdn4.imgbb.ru/user/194/1941089/201707/aa97cac530e1ce2221110e4f38f26d3b.jpg
Подробно здесь: https://www.babyblog.ru/user/id1941089/877525
-----------------------------------------------------
Ещё один, вложенный в наши уши, миф.

Эйнштейн. Становление гения.
http://bez-durakov-2.livejournal.com/347420.html

Нетрадиционные представители МП.


“ОТ ВИНТА!”
Храм сошествия Св. Духа. “Именно такая церковь и сможет лечить души уставших от мирских забот прихожан”, – считают современные зодчие
Другие, прости, Господи, твАрения "зодчих"здесь - http://dlyakota.ru/36826-sovremennoe-arhitekturnoe-reshenie-obraza-russkogo-pravoslavnogo-hrama.html#sthash.tjmcBDGV.dpuf
--------------
Некие обновленцы из Московской патриархии выразили удивление чрезмерным консерватизмом Москомархитектуры при согласовании проектов новых храмов: "Нам порой нужно убеждать даже Москомархитектуру, чтобы та одобрила предлагаемый нами реальный проект...

Эта, казалось бы, светская организация являет себя порой более консервативной, чем Церковь, и иногда пишет заключение: "Слишком НЕТРАДИЦИОННЫЙ храм. Это после всех наших согласований", - заявил главный архитектор Фин- хоз упр. МП прот. Андрей Юревич.

"Мы же живем в 21 в, наша культура, цивилизация развиваются. Что такое храм XXI века - это пока открытый вопрос ", - заметил о. архитектор и добавил: “В архитектурном ин-те открылась кафедра храмового зодчества. В ее задачи входит… разработка новаторских решений…”
Информация отсюда: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=66959
-------------------
ПРОТОИЕРЕЙСТВУЮЩИЙ АРХИТЕКТОР Андрей Юревич (р. 1957) –
После окончания института Андрей Юревич с семьей уехал в Лесосибирск и стал главным архитектором города. Там он познакомился с (теперь уже бывшим священником) о. Геннадием Фастом, духовным чадом о. Георгия Кочеткова. Вскоре Андрей бросает работу и постоянно прислуживает в Енисейском храме…. Через два года его рукополагают во священники.
Информация отсюда: http://test.trinity-church.ru/life/beseda/urevich.html
-----------------
Затем он становится настоятелем Крестовоздвиженского собора Лесосибирска, благочинным Енисейского округа… С 2011 г. о. Андрей -помощник председателя Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами, служит в Москве в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке.
----------
21.11.16. в библиотеке №25 им. В. Иванова состоялся вечер «Навстречу Рождеству», на который был приглашен женский хор «Гауда», плясавший перед амвоном 08.05.16. в Ильинском храме г. Апрелевки.

Случайно ли в ноябре о.Андрей оказался на вечере в компании исполнительниц протестантских песен пусть каждый рассудит сам. («Кавалер» о. Андрей, поправ священный сан, танцует в подряснике, припадая на колено перед дамой… --- https://www.youtube.com/watch?v=Q2HkOhNqeGA)

ПЛЯШУЩИЙ ПОП.

Музыкальный вечер в библиотеке провели обновленцы из храма Косьмы и Дамиана, они и пригласили скандальный хор. Ирина Языкова (преподаватель церковного искусства) на правах ведущей представила публике хор «Гауда»: «Я обратила внимание на хор, который мне очень понравился, который в храме в Апрелевке, замечательного о. Антония...

Это неслучайно, когда в хорошем храме при хорошем священнике, поет хороший хор, и на него при этом еще кто-то нападает…»

Клирик Апрелевского храма, инициатор кощунства, о. Антоний Шугалей «вылез» на сцену в джинсах и предложил аудитории «представить его в рясе и с Крестом», чтобы «получился отец Антоний» (дружный смех священника и аудитории)

По признанию отца-смехотворцаМногое из того, что в своей жизни я делал, я делал под влиянием Ирины Константиновны и во время своего обучения в Библейском институте…» Ну, а под чьим влиянием находится сама И.К. Языкова, можно судить по её поэтическим творениям:
Великий понтифик, великий строитель…Он верой владел, как владеют ключами…
От рая, от Царства, от тайн мирозданья… Держал на себе он церковное зданье…
(На смерть Папы Иоанна Павла II)

Выступление кощунниц из «Гауды» вдохновило и модерниста о.Андрея (Юревича):
«Мы как-то привыкли в Православной церкви, что псалмы поют заунывно, медленно, а вот «Маранафа» (я привык слышать в исполнении Андрея Черняка, который под гитару, совершенно рубит в 5 раз быстрее, интенсивнее, чем оно было спето сейчас).

У нас на приходе есть одна еврейка, которая с колена Вениаминова наверное…, она совершенно в сионистской семье выросла и вдруг уверовала во Христа. И вот она рассказывала, что «так не поют псалмы, как вы тут поете, поют вот так примерно, как вот здесь одна кудрявая стояла (про хор «Гауда» — ред.), в каблуках — рыжая — и плясала», она наверное тоже ходила в синагогу.
Это было потрясающе и я понял, что не могу не сказать что-то
:
ЧТО-ТО ОТ ЮРЕВИЧА.
“Вся Библия христоцентрична.... Это Тот Самый Мессия, который в этом псалме был показан, которого они (еври.)… продолжают ждать, не зная о том, что Он пришел, но… этот народ, который так поет о своем мессии (т.е. об антихристе — ред.), о своем «христе», обязательно встретит его настоящего.
Кто так поет о Боге, тот не может быть не спасен… Они (евреи — ред.) обладают очень многим тем, чем не обладаем мы…

Мы в Церкви, как скупой рыцарь, обладаем множеством сокровищ… открываем сундуки, зажигаем свечи, смотрим на эти сокровища… ну полежите еще, полежите, а кто-тоудеи — ред.) вот так поет псалмы, а кто-то поет испанские калядки — католики, а кто-то поет «аллилуйя» — прекрасную песню — американские протестанты. Все хвалят Бога

И этот хор воспринял это всё. Это замечательно. О. Антоний, Вас будут бить, но Вы молодой, сильный, потерпите…За духовную свободу приходится очень много быть битым! — на этом и закончил свое словцо протоиерей Андрей Юрьевич, ПЛЯШУЩИЙ ПОП..

(Как говорится:”ПРИЕХАЛИ” –прим.жж)
---------------
PS  «Если Вы почитаете истинным иудейство, то зачем обременяете Церковь?» — свт. Иоанн Златоуст.
https://vseeresi.com/2016/11/21/2016-%D0%B3%D0%BE%D0%B4-%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8-%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8/

Закаббаление по благословению?


"Мне было уже 22 - я нашел в Публичной библиотеке популярную когда-то книгу Папюса "Каббала". Сама книга была написана в каком-то таком, важно-мистическом тоне, с многозначительными и таинственными намеками, но в конце к ней был приложен сделанный Переферковичем перевод "Книги Творения", "Сефер Иецира".

И вот этот перевод я переписал тогда от руки, и он у меня до сих пор в таком виде хранится. Книга же не очень большая, всего примерно шесть страниц. Она мне очень понравилась... своим трезвым взглядом на вещи". - из воспоминаний Анри Гиршевича Волохонского
---------------
В Москве состоялась презентация переводов богослужебных текстов, выполненных поэтом Анри Волохонским. Эти переводы давно используются в богослужебной практике Православной Церкви в Америке (ПЦА). В России они изданы отдельной книгой в 2016 г. издательством «Пробел». В обсуждении особенностей и достоинств новых переводов приняли участие священнослужители и миряне.

Встречу вел публицист Сергей Чапнин, который сообщил, что в день презентации один московский священник совершал таинство венчания по переводу Анри Волохонского и что «Важно поговорить о церковной практике, о том, какие чувства вызывают у священников эти тексты».

О. Михаил Аксенов-Меерсон (ПЦА) принял участие во встрече заочно из Нью-Йорка, он рассказал о том, что впервые использовал тексты А. Волохонского много лет назад. По наблюдениям о. Михаила, славянский текст литургии ясен постоянным прихожанам, они слышат его регулярно… А вот «богословие таинств» (венчание и крещение - прим.жж), как правило, оказывается малопонятным из-за особенностей церковнославянского языка.

Прот. Сергий Овсянников прислал из Амстердама письмо, в котором писал о «смелости и свободе» как необходимых качествах всех переводчиков, начиная со святых Кирилла и Мефодия.

По словам сестры поэта, переводчицы Ларисы Пивир-Волохонской:" Дух, смысл, красота, тесно связанные с мастерством, все это вместе может «вдохнуть в текст новую жизнь». Все это присуще переводам брата."

Прот. Алексий Уминский воспринимает переводы А. Волохонского как «новое творческое слово». Он видит в представленных текстах «поразительную тактичность: переводчик дает возможность священнику не “воспользоваться текстом», а со-творить с ним…”. Анри Волохонскому удалось так поэтично перевести славянский текст, «как будто он эти молитвы ПРИДУМАЛ, а не перевел», отметил священник.

Он полагает, что проблема языка Церкви должна быть «переосмыслена»: с одной стороны, есть древние молитвы, которые были понятны только в контексте своего времени, и их вряд ли стоит переводить…; с другой – необходимость в создании новых молитв (например, молитва о мире на Украине) заставляет стилизовать современные слова под церковнославянские, что разрывает «связь с реальностью».

Сотрудник Института русского языка РАН Александр Кравецкий заметил, что «Автор идет не за формой, а за русским языком, остальное «льется само».

Диакон Леонид Джалилов назвал новый перевод «пробуждающим», в отличие от многих «усыпляющих».

О. Илье Соловьеву доводилось дважды использовать переводы А. Волохонского на венчании и крещении, по просьбе участников таинства: «В этих переводах есть такие достоинства, которые откроют им дверь в церковную практику».

«Дух свободы, радости, творчества, дух Пятидесятницы ощущается при чтении этих текстов», -- сказал священник Григорий Геронимус….
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=69948

«Само слово литургия означает «общее дело». Конечно, когда мы вместе собираемся на богослужение, это не то, что все зрители, а священники за алтарной преградой что-то такое магическое делают, а обычные люди, прихожане, миряне ждут, пока священник совершит священнодействие, потом смогут только воспользоваться плодами этого священнодействия.

Нет, конечно! Все люди участвуют вместе в молитве, это очень важно. Поэтому я, в соответствии с тем, как меня мои духовные отцы воспитывали и родной отец, стараюсь читать, евхаристические молитвы вслух. Думаю, что если кто-то их слышит, то это неплохо, скорее, даже хорошо «”,- о. Григорий Геронимус

Сделать язык Церкви понятным – эта тенденция очевидна в некоторых богослужениях, которые уже не первый год совершает Патриарх Кирилл, читая Евангелие по-русски, отметил

иером. Димитрий Першин.
http://vseeresi.ucoz.ru/news/2016_god_iudeokhristiane_stali_sovershat_tainstva_kreshhenija_i_venchanija_po_russkim_perevodam_sdelannym_kabbalistom/2016-10-04-1232

Зачем он так?


В Москве в ночь на 30 ноября умер народный артист СССР Эльдар Рязанов.
--------------
ЗАЧЕМ ОН ТАК?
В марте 2014 г. Рязанов подписал письмо российского Союза кинематографистов, осуждающее российскую интервенцию в Украину. Также подписал обращение по проведению Конгресса интеллигенции «Против войны, против самоизоляции России, против реставрации тоталитаризма».

НЕСКОЛЬКО ЦИТАТ КУЛЬТОВОГО РЕЖИССЕРА:
«Русские, если почитать фольклор, всегда хотели получить все, сразу и много и при этом не работать. Русские сказки - это и есть, к сожалению, национальная идея.

Менталитет, который, мягко сказать, симпатии не вызывает. Лучшие люди в России всегда существуют вопреки ему».

«Я не верю в Бога, потому что в то время верить в него нельзя было. Я родился в 27-м году, когда сносили церкви, расстреливали богослужителей. Я никогда не верил, но всегда с уважением относился к верующим, ну, кроме тех, кто обманывает с помощью веры»

«Я очень многие поступки Ельцина одобряю. Но единственное, что я не могу ему простить, это то, что он назначил такого преемника..., который, во-первых, просто поднял опять, так сказать, то, что было отодвинуто историей - слой этих жадных, страшных, темных людей, которые представляли у нас самые страшные, злые силы, за которыми стоят толпы казненных, окровавленных и так далее, и так далее. Вот, чего я простить ему не могу, к сожалению»

«Жить бы мне в такой стране, Чтобы ей гордиться.
Только мне в большом говне довелось родиться.
Не помог России Бог, Царь или республика,
Наш народ ворует, пьет, гадит из-за рублика.

Обмануть, предать, надуть, Обокрасть - как славно-то?
Страшен путь во мрак и жуть, Родина державная.
Сколько лет все нет и нет жизни человеческой.
Мчат года... Всегда беда над тобой, Отечество»
Полностью здесь: http://www.sem40.ru/index.php?newsid=255977
------------
ИЗ БИОГРАФИИ Э.РЯЗАНОВА.
Русский сын еврейской мамы.
Биография Эльдара Рязанова ведет отсчет с 18 ноября 1927 г. Его отец Александр Семенович, родом из крестьян. В 16 лет стал большевиком, а в 19 — комиссаром дивизии.

В 1922-м его послали в Персию. Мать Софья Михайловна, в девичестве Шустерман, влюбилась в разбитного красавца и ушла к нему. Вместе с мужем работала в советском торгпредстве в Тегеране, а рожать сына уехала к родителям в Самару. Мальчика назвали Эльдаром, что на тюркском языке означает "владеющий миром"…

Младенца Элика увезли в Москву, где папа устроился начальником винного главка и получил просторную квартиру с видом на Красную площадь. И тут Александр Семенович пристрастился к алкоголю, а жена, не выдержав скандалов, забрала трехлетнего сына и ушла жить к подруге.
Затем она вышла замуж за инженера, вдовца с ребенком. С семи лет Эльдара воспитывал отчим, который к пасынку относился, как к родному сыну.

А отец женился вторично, у него родилась дочь. В 1938-м его арестовали, …в общей сложности он отсидел 17. …В начале 1960-х отец нашел сына по его фильмам. "Но близкого контакта не получилось: пришел совершенно чужой, сломанный жизнью человек, — вспоминает Э.Рязанов. — Жену и дочку он не нашел… Я дал ему все деньги, которые имел при себе, и он исчез на четыре года, не имея права жить в Москве. После реабилитации всё-таки перебрался в столицу, через несколько месяцев умер, и я приехал на его похороны"…
Полностью здесь: http://isrageo.com/2014/04/06/umeny040/

Может они просто не в курсе?


Новое Донское кладбище было образовано в конце 19 века.
«Революция сделала новое Донское самым НЕОБЫЧНЫМ кладбищем во всей России. Существуют свидетельства, что ещё в 1918 г. Ленин велел приобрести за границей несколько печей) для кремирования трупов.

В самый тяжелый год гражданской войны — 1919-й — был объявлен конкурс на проект крематория. Победил в конкурсе архитектор-конструктивист Дмитрий Петрович Осипов. В 1927 г. на Новом Донском кладбище в церкви* преп.Серафима Саровского был оборудован 1-ый в Москве крематорий и 1-ый колумбарий (к-рий №1, в настоящее время на территории Нового Донского кладбища находится 22 к-рия).

25 октября 1927 г. крематорий был официально открыт. В подвале были устроены печи, в левом и частично в правом ПРИДЕЛЕ был устроен КОЛУМБАРИЙ. Все погребённые в Кремлевской стене до 1973 года были ПРЕДАНЫ ОГНЮ именно здесь. Крематорий функционировал до середины 1970-х годов. В 90-ые годы здание храма* вернули Церкви, НО урны с прахом остались на месте.

* Церковь в честь прп.Серафима Саровского и прп.Анны Кашинской была заложена в 1904 г., ОСВЯЩЕНА в 1914.

** В настоящее время создана рабочая группа по вопросам реставрации храма преп.Серафима Саровского. Здание находится в аварийном состоянии, и необходимо принять срочные меры для его реставрации, сообщила пресс-служба Донского монастыря.
Для этого предстоит перенести ИЗ ХРАМА УРНЫ с прахом усопших, кремированных во 2-ой половине ХХ века.
Интерфакс Религия

Из газеты "м.КОМСОМОЛЕЦ", "МК"- для НЕЯСНОСТИ.
"Знаменитых москвичей выселяют с Донского кладбища"
(из ХРАМА преп.Серафима Саровского и не выселяют, а предлагают ПЕРЕЗАХОРОНИТЬ, и не москвичей, а их УРНЫ с их прахом - для ЯСНОСТИ - прим.жж)

Русская Православная Церковь намерена вернуть себе территорию закрытого колумбария Нового Донского монастыря. В советские годы здесь находили последнее пристанище известные люди – теперь же урны хотят перенести. А москвичи, среди которых много знаменитостей – например, всеми любимый Александр Ширвиндт, – бьют тревогу.

По словам Е.Черданцевой (общество некрополистов) НЕПОНЯТНО, зачем это все РПЦ и почему так настойчиво вцепились они в здание с СОМНИТЕЛЬНОЙ репутацией и гигиеной(необходимо напомнить, что речь идет о ХРАМЕ-прим.жж)?

Комментарий представителя Русской Православной Церкви:
— Захоронения в закрытом колумбарии (при действующем храме-прим.жж) противоречат традициям и здравому смыслу: чтобы посетить нишу, нужно брать ключ, так как колумбарий закрыт, показывать пропуск, подниматься на второй этаж... Как-то это противоестественно... Оптимальный вариант — предоставить родственникам достойное место и возможность похоронить по-человечески. Человеку нужно упокоение, а там прах стоит, как экспонат на книжной полке.

Комментарий актера Александра ШИРВИНДТА:
— Я возмущен ситуацией. В этом крематории стоят урны с прахом моих родителей, сестры. Лет 8 назад тоже возникала такая проблема. По этому поводу мы с Николаем КАРАЧЕНЦОВЫМ, у которого в крематории урна с прахом мамы, ходили в мэрию и общались с многими чиновниками. Потом все это как-то затихло... Буду разбираться.
 http://www.mk.ru/social/article/2012/01/19/662377-pamyat-velikih-poshla-prahom.html

-Из Гостевой книги «Общества некрополистов»
"Вероятно, РПЦ планирует забрать себе ЭТО помещение. Основания у них имеются, ведь колумбарий расположен в ЦЕРКВИ прп.Серафима Саровского и прп.Анны Кашинской, где на данный момент ДАЖЕ проходят службы. Т.е. помещение УЖЕ используется по своему прямому назначению, но окончательно перейти в ведомство ЦЕРКОВНИКОВ оно не может, т.к. зависает вопрос: а куда девать всех похороненных там? (см. выше предложение предст.РПЦ). Попытка отобрать последнее пристанище у мертвых уже была лет десять назад, тогда колумбарий отстоять удалось. Сейчас история, видимо, повторяется."

-Елена Черданцева, пресс-секр. «Общества некрополистов»
" Какую художественную или историческую ценность представляет собой маленькая церквушка Серафима Саровского? Расскажите, МОЖЕТ, я ПРОСТО НЕ В КУРСЕ.
 http://www.funeralportal.ru/magazine/1116/16884.html 
---------------------------------------
Может ОНИ просто не в курсе?