Верхняя записьЗащищаю свои поля я, как умею и как могу ...
uchenitsa_iya
Метки:

В день тезоименитства вл. Онуфрия хочется пожелать ему многая и благая лета!
uchenitsa_iya

Сегодня  многомиллионная паства Украины молится о своем Предстоятеле Блаженнейшем Митрополите Онуфрие в день его тезоименитства...

46 лет тому назад, 18 марта 1971 г., в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре он был пострижен в монашество в честь православного подвижника IV века преп. Господь дал молодому монаху Онуфрию прекрасного духовника – приснопамятного старца архим. Кирилла (Павлова), встреча с которым состоялась на общей исповеди абитуриентов Московской духовной семинарии в далеком 1969 году.

С тех пор на протяжении 48 лет, вплоть до кончины старца, их связывало духовное родство, и последние годы жизни о. Кирилла, когда тот уже был прикован к постели, Вл. Онуфрий регулярно навещал любимого старца.

В январе 1992 г. молодой еп. Онуфрий вместе с еп. Тернопольским и Кременецким Сергием (Генсицким), Донецким и Славянским Алипием (Погребняком) дезавуировал свою подпись под обращением архиерейского совещания УПЦ к Патриарху Алексию II о предоставлении автокефалии.

За это будущий раскольник митр. Филарет (Денисенко) принял решение сместить Вл. Онуфрия с Черновицкой кафедры и перевести в Ивано-Франковск. Черновицко-Буковинская паства воспротивилась этому.

Сохранилась видеозапись проповеди епископа Онуфрия в кафедральном соборе, в которой он говорил, что вынужден, следуя Церковному Уставу, подчиниться указу священноначалия и покинуть Черновцы. Люди возмущались и плакали. Полюбившие за два года служения молодого архиерея восприняли указ Филарета как личную месть еп. Онуфрию и не допустили новоназначенного епископа к исполнению обязанностей… Патриарх Кирилл назвал подвиг украинских архиереев исповедническим.

Вл. Онуфрий принял управление Украинской Церковью в сложнейший период политической жизни страны. Сгущались тучи над Киево-Печерской, Почаевской Лаврами, многочисленными православными приходами, духовенство и верующие искали защиты у Первоиерарха от посягательств на храмы в различных областях, где вооруженные группы радикальных националистов чинили произвол

Все это время, на протяжении трех лет, по благословению митр. Онуфрия ежедневно во всех украинских храмах и монастырях возносится сугубая молитва о мире и прекращении междоусобной брани.

Эпохальным событием в жизни страны стал Всеукраинский Крестный ход мира2016) с участием более 100 тыс. человек. В течение месяца с запада и востока Украины шли крестоходцы в древний Киев, чтобы соединиться у подножия памятника князю Владимира на Владимирской горке 28 июля в день памяти Крестителя Руси.

В таких непростых условиях вошел на древнюю кафедру 122-й Митрополит Киевский...

В день тезоименитства митр. Онуфрия вместе с многомиллионной паствой хочется пожелать ему многая и благая лета!
http://pravlife.org/content/mitropolit-onufriy-v-zhizni-s-bogom-smysl-nashego-patriotizma
---------------------------
Самая ценная победа для человека- это победа над собой, над своими страстями... Ее можно достичь только по Божией милости. Когда человек старается воздерживаться от греха, бороться с ним, Всевышний помогает ему в этом. Надо творить молитву. Она привлекает Божию благодать, которая укрепляет людей в преодолении грехов и трудностей… Молитва дает человеку ощущение истины, ведь истину трудно узнать одним умом.

Есть в жизни много примеров, когда люди, имеющие высшее богословское образование, но не совершающие молитвы, бывают «сбиты с толку», а люди неученые, простые, но творящие молитву, четко чувствуют, где правда, а где обман.

Именно молитва дает ощущение истины, понимание того, что есть свет, а что тьма, что является добром, а что злом. Пусть Господь поможет всем нам совершать молитву в нашей повседневной жизни и через нее победить себя!”,- вл.Онуфрий.
http://pravlife.org/content/kak-blazhenneyshiy-onufriy-stal-svyashchennikom-kto-byl-primerom-dlya-podrazhaniya-chto-est

Паломнички.
uchenitsa_iya

Грозовский в пустыне.
-----------------------------
С самого начала этой истории, кто-то не от большого ума придумал Грозовскому образ Христа. Помните те израильские видео, когда он в закат манерно уходит, и говорит, что в бегах, как Христос.

Это было только начало.


(Покойная м. Зинаида фотографии сына вставляла в иконы Богородицы-прим.жж)
Никто не возмутился. Определённая публика даже наоборот подхватила и понесла дальше в массы. Отсюда, как раз, и разрослись эти нелепейшие понятия - "праведник", " сестра праведника", "паломнички" и пр.


О том, что возведение к образу Иисуса человека, обвиняемого в педофилии,

это как раз и есть ярчайший пример оскорбления чувств верующих, в голову этой публике не приходит...

Мне кажется, что некоторые особо фанатичные защитники Грозовского (которые сейчас называют себя паломничками /в Приозерск/-прим.жж) ненавидят детей, пострадавших от него, НЕ потому что НЕ верят им, а потому, что благодаря показаниям этих детей, их кумир оказался за решеткой. Этим фанатикам плевать, педофил Грозовский или нет.

Для них это вообще вопрос второстепенный. Лишь бы он улыбнулся им, лишь бы помахал ручкой и упомянул их имя в своем тюремном письме. Даже застав Грозовского с поличным, эти фанатики бы просто прикрыли тихонько дверь и считали бы детей лишь необходимым расходным материалом для утоления потребностей их идола.

ФАНАТИЗМ – ЭТО СТРАШНО!
До сих пор еще до конца не изучен феномен влияния сектантской идеологии на людей - почему некоторых людей так легко завербовать и почему впоследствии так легко манипулировать завербованными, заставляя их исступленно верить в картонного героя.

Сейчас мы все отчетливее наблюдаем это в группе поддержки Грозовского , за голову берешься от их поведения, от дикости этого благоговейного идолопоклоннического бреда, который они пишут в комментариях, от плакатов, которые они рисуют. Похоже, что это и было конечной целью авангарда поддержки - создать организацию, которой легко манипулировать

Все это выстраивалось по кирпичику, направление деятельности менялось по ходу движения дела Грозовского Изначально в планах было построить обособленный лагерь в Израиле, и развивать свою организацию там, помните призыв Мурашко собирать средства на создание такого лагеря?

Затем все пришлось перекраивать. Всё это выстраивалось по кирпичику и будет развиваться, хотя внешние обстоятельства постоянно вмешиваются в планы верхушки этого страшного айсберга. И тут бесполезно кому-то что-то доказывать. Уже завербованным адептам секты даже самые близкие люди и члены их семей не в силах открыть глаза на нелепость происходящего.

И я уверена, что во многих семьях особо фанатичных поддержантов Грозовского есть конфликты. Родственники многих этих фанатиков не одобряют их слепую преданность этому человеку, может даже, пытаются запретить им ездить на эти сборища. Но переубедить этих завербованных людей, увы, практически невозможно.

Это как наркозависимость.
https://vk.com/delo99246
Метки:

“Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения.”
uchenitsa_iya

16.06.17. В результате двойного торнадо на северо-востоке штата Небраска госпитализированы 15 жителей, один человек погиб.
http://www.meteoprog.com/ru/news/47665/

Торнадо в штате Небраска повредил 10 самолетов на базе ВВС США. Среди них - 8 "разведчиков" Boeing RC-135 и 2 Boeing E-4B, известных как "самолеты судного дня". Самолеты Е-4В относятся к высокопрочным транспортным средствам. Каждая машина оценивается в 200 млн $ .

В случае масштабного конфликта, например ядерной войны, они должны выдерживать высокую температуру. Также предполагается, что при уничтожении наземной инфраструктуры лайнеры смогут стать воздушными командными пунктами для высшего руководства Штатов.
https://rg.ru/2017/06/24/dva-samoleta-sudnogo-dnia-povrezhdeny-v-ssha-iz-za-tornado.html

Хохотун-уколыбеливатель. Суд.
uchenitsa_iya

Опекаемая Татьяной Грозовской девочка (в позе защиты и обороны.(1*)
---------------
Эта фотография висит в группе поддержки. (https://vk.com/ggroza79?z=photo197511179_456240691/wa..). Возможно скоро мы увидим новые фото и даже видео...с одной единственной целью - эмоциями детей давить на жалость (2*)

У Тани был выбор, у детей нет, их взяли для декорации Люди в группе поддержки считают это трогательным, умиляются. Откуда столько жестокости, столько равнодушия. использовать чувства детей для театрального маскарада: Можно представить, как это было: cлышится Любин голосок: "Снимайте! Снимайте! Надо, чтоб это люди увидели". И с пронырливым видом Любочка щелкает.

Ни у кого из этих людей даже и в мыслях не мелькнуло, что это жестоко везти туда детей. Что это не театр и не шоу. Что так нельзя.
https://vk.com/delo99246
---------
(*2) Собственно это подтверждают и защитники Грозовского:
Будем очень активными. сплоченными .Даже увеличением количеством приезжающих на суд.!!!!! Человеческий фактор - часто выступает большим плюсом. Закон есть закон. но на "кухне." часто формируются мнения. помогающие принять должностные решения
https://vk.com/ggroza79
----------------
22.06.17. в Приозерском горсуде началось рассмотрение уголовного дела Г. Грозовского. В связи с тем, что ему инкриминируются три эпизода преступлений сексуального характера в отношении малолетних, процесс проходит в закрытом режиме.

Невзирая на это защитники  Грозовского требовали пропустить их к залу суда... Приставы не сдавались, сочувствующих не пустили дальше рамки металлоискателя. Исключение сделали лишь для двух священников, сестер подсудимого и нескольких граждан...

В коридоре слева от входа собрались вызванные судьей свидетели. Были в их числе и несколько несовершеннолетних, для их сопровождения в суд прибыл психолог. Также приехали законные представители двух из трех потерпевших, проще говоря, мамы. Их сопровождали сотрудники ГСУ СК РФ по Санкт-Петербургу. Все-таки обстановка нервозная, а что сочувствующие подсудимому опять соберутся большой группой - ещё с прошлого заседания было понятно.

Сами девочки давали показания на предварительном следствии, которые записывались на видео. По нашей информации, они готовы были выступить и в процессе, но пока судья решила ограничиться изучением видеозаписи, чтобы психологически не травмировать лишний раз подростков.
Всего были допрошены четверо свидетелей, по двое со стороны защиты и обвинения.

- Христос воскресе!, - приветствовал группу поддержки Грозовский, когда конвой повел его в зал мимо центрального выхода. Толпа возликовала, а затем, когда подсудимый в подряснике скрылся в коридоре, вновь начала предъявлять претензии несгибаемым приставам. Последние попросили батюшек вразумить паству...

Заседание продолжалось 4,5 часа. За это время прокурор успел озвучить обвинение, Грозовский - заявить о своём с ним несогласии и непризнании вины. Также был допрошен ряд свидетелей и представители потерпевших.

В автозак подсудимого провожали возгласами: "О. Глеб, мы с вами!".
https://www.spbdnevnik.ru/news/2017-06-22/sud-nad-grozovskim-nachali-s-molebna/
-------------------
(1*)  Руки в качестве барьеров. Укрытие за какой-нибудь перегородкой есть естественная реакция человека, которую он усваивает еще в раннем детстве для самосохранения. Скрещенные руки, защищающие грудь – это сигнал того, что человек чувствует опасность или угрозу.
https://www.bankreferatov.ru/ru/zhesty-ruk-i-kistey-ruk/1123612/
---------------
УКОлыБЕЛИВАТЕЛЬ ОТРОКОВИЦ.
"До смешного доходит: о. Глебу вменяют в вину, что он по вечерам ходил (шастал-прим.жж) в комнаты (спальни-прим.жж) к детям (отроковицам), пел им колыбельные песни. Это была инициатива моей подруги: по вечерам она ходила по домикам, которых было 10 в лагере, и пела колыбельные. Как-то она обратилась к отцу Глебу, отметив, что у нее уже голоса не хватает на всех, и предложила ему петь по очереди, 5 домиков  она , а 5 домиков «УКОлыБЕЛИТ» - он.

Так вот это благое дело, которому дети (отроковицы -прим.жж) ждали, что им (Глебушка споет-прим.жж ) споют КОлыБЕЛЬНУЮ, быстро засыпали, - это ему тоже вменяют в вину!
То, что он любит детей, и дети отвечают ему тем же - о.Глебу вменяют в вину!"
http://ruskline.ru/news_rl/2013/11/07/eto_yavnyj_zakaz_splanirovannaya_akciya
-------------
Начало здесь: http://uchenitsa-iya.livejournal.com/3085394.html
Метки:

“А закончиться все должно публичным судом над цареубийцами”.
uchenitsa_iya

18.07.17. в день Всех Святых, в земле Российской просиявших прошло научное собрание, посвященное исследованию вопросов злодейского убийства богоборцами святых Царственных мучеников и их верных слуг. Одним из важнейших вопросов, обсуждавшихся на конференции, была т.н. «екатеринбургских останков», которые пытаются выдать за царские.

ГЛАВНЫЙ ВЫВОД,
к которому практически единодушно пришли все участники научного собрания, заключается в том, что нужно немедленно снять тайну с ведущегося расследования, опубликовать все новые материалы и прежде всего документы и архивные материалы, ставшие известными следствию.

Начать открытую научно-историческую дискуссию обо всех обстоятельствах злодейского убийства Царской Семьи и их верных слуг, в т.ч. и о «екатеринбургских останках». Не допустить подмены общенародного поиска истины диктатом генетической и антропологической экспертиз, противоречащим историческим фактам.

ОТЛОЖИТЬ на многие годы решение вопроса о признании или не признании «екатеринбургских останков» Царскими, до снятия всех известных противоречий. Не допустить кощунственного поклонения лжемощам и не допустить раскола в Русской Православной Церкви из-за этого вопроса.
Провести публичный суд над цареубийцами, издав для этого специальный закон о предварительном и судебном расследовании исключительного по своему значению преступления.

РЕЗОЛЮЦИЯ:
«…Главноеэто открытая общенародная, общеправославная научная дискуссия не столько по «екатеринбургским останкам», сколько по злодейскому убийству Царской Семьи и их верных слуг, которое должно быть действительно полностью и общенародно расследовано...

И это ведь самое главное, а не быстренько захоронить кости, которые некоторые считают останками Цесаревны Марии и Цесаревича Алексея. Эти кости могут остаться там, где они лежат (в Новоспасском м-ре в Москве), кто хочет их почитать, пусть почитает. Мы не можем этим управлять. А народ Божий знает монастырь на Ганиной Яме.

Главное, что нам нужно, это чтобы… прекратилось ТАЙНОЕ расследование. От кого и что скрывают, непонятно. Если дело возбуждено по 105 статье (убийство), как сказал следователь В. Соловьев, есть обязанность привлечь потерпевших, т.е. наследников и родственников убитых.

Однако никто из потерпевших не привлечен. Есть Ольга Николаевна Куликовская-Романова — вдова родного племянника Царя, есть Петр Валентинович Мультатули — правнук святого мученика Ивана Харитонова, есть многие другие родственники и наследники замученных убитых Царственных мучеников, всей Царской семьи и их верных слуг.

Это Альфа и Омега любого следствия — привлечь потерпевших. У потерпевших должны быть адвокаты, у которых должен быть доступ ко всем материалам, ко всем экспертизам еще до суда, они могут подавать ходатайства, делать заявления.

Потерпевшие, их представители и сами адвокаты могут проводить самостоятельные исследования в рамках уголовно-процессуального кодекса. Ничего нет, а должно быть. Иначе это продолжение тайны беззакония.

Народ Божий, наверное, никогда не признает екатеринбургские останки, по одной простой причине, что все уже совершилось. Чудеса происходят в Ганиной Яме, а не в Поросёнковом Логу. Народ Божий уже в количестве более 100 тысяч крестными ходами ходит на Ганину Яму и молится именно там. И этого достаточно, это соответствует святоотеческой традиции.

Но исследовать и расследовать злодейское убийство, несомненно, нужно и, несомненно, это должно делаться открыто и публично. И, несомненно, должен быть суд. Конечно, современный уголовно-процессуальный кодекс не приспособлен для такого суда, должен быть специальный закон о таком суде. Суде не только над непосредственными исполнителями…, но и над… заказчиками убийства.

Верховный суд 01.10.08. принял постановление о реабилитации Царской Семьи. Там четко сказано: суд устанавливает, что руководители Российской Республики в июле 1918 г., т.е. Я.Свердлов — председатель ВЦИК, В.И Ленин — председатель Совнаркома, прекрасно знали и им были подконтрольны действия исполкома екатеринбургского совета рабочих и солдатских депутатов, которые и были непосредственными исполнителями злодеяния.

И сам факт, что они публично одобрили убийство Царя, указывает на их виновность. Но это было дело о реабилитации Царской семьи, а не суд над убийцами. А теперь, если Верховный Суд РФ установил виновность руководителей республики, должен состояться суд над богоборцами, из которых кто-то руководил, а кто-то исполнял это злодеяние…

Должны быть опубликованы все вновь найденные документы. Еп.Тихон говорил о том, что найден еще какой-то очередной том следственного дела, проведенного Соколовым, найдены еще др. документы. Пусть их опубликуют, и пусть все историки, а не только избранные…, выскажут свои суждения.

На это понадобятся годы, поэтому ни о каком признании или непризнании в ближайшее время на Правительственном уровне «екатеринбургских останков» ставить вопрос нельзя, пока не будут проведены открытые научно-исторические исследования.
А закончиться все должно публичным судом над цареубийцами».
Полностью здесь: http://amin.su/content/news/5/5136/

Так было! Так есть! Так будет!
uchenitsa_iya

Повязать грехом.
uchenitsa_iya

ПРИГЛАШЕНИЕ К СОУЧАСТИЮ В ГРЕХЕ.
Режиссер Алексей Учитель лукаво предложил депутату Наталье Поклонской посмотреть свой фильм (посоучаствовать в грехе) якобы для вынесения более объективной оценки.

На той же позиции стоит наш православненький Никита Сергеевич: «Взять и запретить, потому что тебе не нравится картина, это безумие. Тем более что ты ее не видел. В этом есть перекос, и он неумный. Я сам буду иметь мнение, когда посмотрю картину!”.

Когда же Наталья Владимировна по понятным причинам отказалась, то Алексей Ефимович заявил, что «на все мои разумные предложения посмотреть фильм и прочее я видел только какую-то ненависть, у нее резко отрицательный настрой»…

Учителю вторит Михалков: «Самое глупое и неправильное – когда Учитель предложил Поклонской посмотреть "Матильду", она отказалась. Тут сразу говорить нечего. Вопрос снят».
Взято отсюда: https://www.vedomosti.ru/politics/news/2017/06/20/695187-uchitelya-poklonskoi
http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/21/matilda_posle_putina_tolko_bog/

С Учителем-то всё понятно: и мотивы, и цели
А что же наш Всемирноизвестный? Да и с ним всё вполне объяснимо. Помните его “Утомленные солнцем”? А сцену, где православненький Никита Сергеевич возлежит на Ингеборге Дапкунайте, и… (ну а дальше по фильму с пришептываниями и придыханиями) ?

После такого ЛЁГОНЬКОГО соучастия в грешке (пАдумаешь, искусство ведь!) совершенно естественно и приглашение поучаствовать и в просмотре кощунства Учителя и таким образом отметить 100-летие убийства Царской Семьи.
---------------------------
* ОБ ОТВЕТЕ ПРЕЗИДЕНТА ПРОСИТЕЛЮ БЕЗРУКОВУ.
Когда Президент России В.В.Путин недавно на «Прямой линии» не выразил явно своего отрицательного отношения к окаянной «Матильде», – показывать которую, по законам Российской Империи, это преступление, – некоторые  православные опустили руки

А что говорил о Владимире Владимировиче прот. Николай Гурьянов? «Нужно за него молиться». Наш великий старец почил в 2002 г., когда Путин только начал нести свой державный крест. Этот крест невероятной тяжести без всенародной молитвы нести невозможно…

Чудовищное, сатанинское давление было на Царя-мученика. Было на Сталина. Оно есть и на Путина. И извне, и изнутри. Потому что наша Россия – кость в горле у диавола…

Путин нуждается в помощи, как никто другой в государстве, это же ясно. В молитвах за Россию не усыпает Державная Владычица, не усыпают все русские святые, и нам лучше молиться, чем унывать. «Нет нам дороги унывать, – говорил преподобный Серафим Саровский. – Христос победил всё»…
Путину и помолиться-то бывает некогда, какой там, он за всех нас трудится, ещё и поэтому ему нужны наши молитвы.

Один за всех, а все за одного, – так и должно быть.
Прот. Николай Булгаков.
Полностью здесь:http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/21/nuzhno_za_nego_molitsya/
---------------
По поводу издевательского фильма Учителя по-прежнему нано-молчит Святейший. Cтранно? А для кого как!

Заметая следы преступления...или Давайте не будем позволять врагам оскорблять наши святыни!
uchenitsa_iya

Историческая общность людей, называвшаяся «подданными Российской империи», пересекла свою роковую черту в июле-месяце 1918-ого ... С тех пор каждое поколение потомков той общности задаётся вопросом: «А так ли уж неотвратим был суд истории? Может быть, можно было не допустить убийства Императора и его семьи? И, вообще, зачем и кому это было надо???»

Спросите людей сейчас, прямо на улицах, надо было убивать или не надо? 99% ответят, что, конечно, нет – тем более детей! Большинство этих людей незнакомы с учением церковным о значении Царского чина, они, может быть, не знают и прямых указаний Священного Писания: …«Не прикасайтесь к помазанникам Моим». Эти люди, чьи знания о Царе часто не выходят за рамки школьной программы, по правде простой человеческой совести вам скажут: «Не надо было убивать!»

Вот таких-то людей (неким силам-прим.жж) и необходимо сегодня убедить в том, что Царь сам был во всём виноват: «Правителю такой страны, как Россия, нельзя быть безвольным и слабым. А если он таков, то стоит ли удивляться, что его убили?...». Таковой аргумент снимает множество вопросов, что очень устраивает тех, кто уже сто лет упорно проводит в массы идею о никчемности последнего русского Царя. Типа: «Сам отрёкся, сам и виноват!»

«Но кому это надо через 100 лет, кого-то в чём-то убеждать? Давно проехали!» - резонно спросит рационально мыслящий современник. А мы ему резонно ответим: « Надо это тем, кто являются духовными и генетическими наследниками заказчиков убийства Царской семьи».

Заметая следы преступления, они банально покупают прессу, актёров, режиссёров, писателей, учёных и пр., и пр., и пр. В позорном ряду этих вольных и невольных приспешников убийц Государя, стоит и режиссёр Алексей Учитель. Его нанимателям мало физического уничтожения, им необходимо убить молитвенную память к Царю-мученику.

ЭТОТ ЗАКАЗ И ИСПОЛНЯЕТ “УЧИТЕЛЬ”.
Он продолжает убивать светлый образ Царя в умах и сердцах соотечественников так же точно, как делали это клеветники-современники убиенного Самодержца….«Учитель» повторяет нам уроки прежней клеветы.

В ходе известной пресс-конференции, режиссёр «Матильды» сказал ключевую фразу: «Фильм снят для того, чтобы показать всего лишь 4 года из жизни наследника Русского Престола. Эти 4 года и должны объяснить зрителю, почему мы живём сегодня так, как мы живём (!!!)»

Т.е.: «Не надо искать виновников ни смерти Царя, ни настоящего положения русского народа. Царь и является истинным виновником всего происшедшего, он должен оставаться козлом отпущения».

Этим убеждением достигается главная цель: ещё и ещё раз (особенно в канун столетия страшных событий) закрыть путь к покаянному переосмыслению русским народом собственной истории. Только такое переосмысление даёт нам право на достойное будущее.

Без него мы остаёмся несчастным разобщённым «населением», жертвой бесконечного грабежа и обмана, будем утопать в привычном пьянстве и блуде для того, чтобы совсем скоро опять оказаться у роковой черты, за которой не будет ничего, кроме огромных граблей, и грабли эти, может статься, будут уже последними на пути народа, какой некогда был велик и назывался «русским»…

Давайте не будем позволять врагам оскорблять наши святыни! Давайте оценим давно отнятую возможность встать за Царя. Сегодня она есть. Если не с оружием в руках, (этого мы пока не достойны), то своим словом, своей заявленной позицией, все можем встать за Веру, Царя и Отечество безо всяких кавычек.

А чтоб нам было легче, зададим себе ещё пару вопросов:
Если Царь от нас в самом деле отрёкся, зачем нужно было держать его больше года под арестом, прежде чем убить?

Почему ему не дали подтвердить своё отречение в Думе и на Государственном Совете?

Почему не делали по закону? Почему нет подлинника «отречения»? Зачем явилась Державная Икона?

А ЗАТЕМ, ЧТО ОНИ ВСЁ ВРАЛИ.
Сначала врали Царю, потом народу, врали и боялись. А теперь продолжатели их дела врут всем нам.
У них нет другого выхода, потому что если Россия вдруг всё же опомнится и встанет, им всем – конец, а Богу – слава, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь!
Прот. Алексий Успенский
Полностью стоит прочитать здесь:http://ruskline.ru/news_rl/2017/06/20/u_poroga_sudnyh_vrat/

Трудный путь.
uchenitsa_iya

«ДВЕ КРАЙНОСТИ: ЭКУМЕНИЗМ И ЗИЛОТСТВО»
Вызов экуменизма, ставший реальностью в 1960-х, стал сейчас ещё более острым, т. к. приобрёл гораздо большие масштабы.В умах церковных людей сегодня рождаются даже вопросы такого порядка: можно ли поминать патриарха Кирилла? можно ходить в храмы Московского Патриархата? не пора ли уходить в какую-нибудь внепатриархийную деноминацию или к старообрядцам?

«ОПАСНОСТЬ РАСКОЛА ГОРАЗДО ВЫШЕ, ЧЕМ ОПАСНОСТЬ ЭКУМЕНИЗМА»
(по книге архим. Епифания (Феодоропулоса)
1-ый (пример-прим.жж) аргумент: более 500 лет (со времени Толедского собора 589 г.) восточные иерархи терпели Филиокве и не исключали из своих диптихов западных епископов и римских первосвященников. Они терпели их заблуждения до конца, ограничиваясь в основном увещеваниями и соборными осуждениями еретических идей.

Имя римского папы окончательно было вычеркнуто из константинопольского диптиха только в 1009 г. В целом двусмысленная ситуация продолжалась до 1054 г., пока Рим сам не отлучил себя от Церкви, прервав литургическое общение с Константинополем.

При этом Константинополь в ответ на анафематствование папскими легатами в 1054 г. патриарха Константинопольского не наложил ответное анафематствование на римского папу, но только на его легатов, оставив открытой дверь для возврата Рима в Церковь.

По-настоящему раскол стал исторической реальностью лишь в 1098 г., когда в завоёванных крестоносцами окрестностях Антиохии латиняне начали создавать свою иерархию, а окончательно стал неисцельным в 1204 г. после разгрома Константинополя.

2-ой (пример-прим.жж) аргумент: подобное долготерпение ортодоксальные греческие иерархи канонических Церквей Константинополя и Эллады проявляли начиная с 1960-х гг. Никто из них не объявлял об отлучении патриархов Константинопольских Афинагора, Димитрия и Варфоломея, позволявших себе еретические высказывания, сослужения с католиками и др. неканонические действия.

Православные иерархи канонических Церквей не заявляли об их безблагодатности и извержении из сана, т. к. в отношении этого не было Соборного решения. Осторожность в высказываниях греческих иерархов до сих пор вызвана опасением раскола. И это притом, что открытые сослужения с католиками Афинагор начал с 1960-х гг.

3-ий (пример-прим.жж) аргумент: даже Святые Отцы до соборного решения об осуждении не дерзали говорить о том, что тот или иной ересиарх лишен сана или безблагодатен. Свт. Кирилл Александрийский считал еретика Нестория епископом до его соборного осуждения.

Максимум, что можно сделать в том случае, если епископ проповедует еретические мнения, не осуждённые до этого Соборами, в соответствии с 15-м правилом Двукратного собора – прекратить его поминовение, но при этом не допускать поминовение на литургии другого епископа, ибо тогда это уже будет раскол.
-----------------
Не нужно думать, что автор книги снисходительно относится к экуменизму.
Нет, он прямо называет католицизм ересью и определяет папский примат так: «догмат о непогрешимости и сатанинском первенстве».

Он говорит, что патриарх Афинагор – еретик, но ещё находящийся в Церкви. Он называет экуменизм ненавистным и сатанинским, но в тоже время считает зилотство учением, уничтожающим православную экклезиологию, и указывает на ужасные последствия расколов:

«Насколько легко возникает схизма, настолько же тяжело она преодолевается. Почитай историю Церкви, и ты ужаснёшься. Ты думаешь, что легко сдерживать поток? Лучше не открывать шлюзы» (С. 150).

Архим. Епифаний задаётся вопросом: что мы, со своей стороны, можем предпринять? И отвечает на него так: 1. Молиться о его (константинопольского патриарха) покаянии и возвращении на путь истины. 2. Заявлять о своих протестах против него (константинопольского патриарха) и вести борьбу.(!)

«От того, как мы пройдём по тонкой дорожке между двумя крайностями – экуменизмом и зилотством, зависит то, сохраним ли мы своё пребывание в Ковчеге спасения – в Матери
Церкви, а значит – спасём ли мы свою бессмертную душу или нет».

Архим. Епифаний призывает нас избегать самонадеянности, страстности и радикальности в своих суждениях, учит нас не впадать в крайности и смиренно прислушиваться к голосу Церкви, которой всегда безошибочно управляет не патриарх, но Сам Христос, попускающий до времени определённые человеческие нестроения, чтобы в своё время исцелить их при помощи духовно искусных епископов, священников и мирян.

Автор выделяет важнейший момент: решать как действовать – по акривии (строго по канонам) или по икономии (со снисхождением) – это прерогатива всей Церкви, и призывает быть внимательными к себе и к крайней осторожности в своих суждениях, ибо без Божией благодати мы – ничто!

Он предостерегает в лице адресата своего послания всех православных от самонадеянности: «Бойся, чтобы твоя самонадеянность не была посрамлена, как случилось с апостолом Петром. Оставь свои пророчества о безусловном следующем шаге к предательству того или другого человека и стяжи смиренномудрие…!» (С. 216-217).

В другом месте архим. Епифаний так обличает своего оппонента-раскольника: «Ты без всяких колебаний, решительно, со всей авторитетностью высказываешься о всех и вся: этот — еретик, другой — еретик, третий — предатель…; эти лишены благодати, те — лжеепископы, и таинства, совершаемые ими — лжетаинства и т. д.

Ты не думаешь, что, вероятно, не ревность по Бозе, но человеческая страсть ведёт тебя к тому, чтобы непрерывно метать обличительные молнии на всех и вся?».

«Епископы Элладской Церкви, которые сегодня молчаливо терпят не из страха и трусости, как утверждают разные «мужественные защитники веры», и не по причине теплохладности их православного сознания, но единственно потому, что они заботятся о церковном мире, и с ужасом размышляют о возможном развитии расколов и их последствиях.

Епископы Элладской Церкви, за небольшим исключением, не проявляют симпатий к католикам, не поддерживают объединение и не являются единомышленниками патриарха Афинагора. Нет!» (С 154)

От того, как мы пройдём по тонкой дорожке между двумя крайностями – экуменизмом и зилотством, зависит то, сохраним ли мы своё пребывание в Ковчеге спасения – в Матери-Церкви, а значит – спасём ли мы свою бессмертную душу или нет.
https://stbasil.center/2017/06/08/against-church-schism/

?

Log in